قراءات الأرشيف
كل المقالات
مقالات ودراسات وملفات بحثية، من الأحدث إلى الأقدم.
-
صورة أصل
دراسة ·
تشاتالهويوك: أين كان المقدس في مستوطنة بلا معبد مركزي معروف؟
البيوت والدفن والقرون واللون والذاكرة: كيف نقرأ الحياة الطقسية في تشاتالهويوك، وما الذي تضيفه دراسة القرابة في 2025، من دون تحويل الآثار إلى عقيدة لم تصلنا؟
بقايا بيوت في منطقة من حفريات تشاتالهويوك، في تصوير 12 يونيو 2013. تظهر طبقات العمارة؛ لا تعيّن الصورة هذا البناء بوصفه معبداً أو «بيت تاريخ»
اقرأ المادة ← -
صورة أصل
دراسة ·
أعمدة T في غوبكلي تبه: بشر أم أسلاف أم آلهة؟
الأيدي واللباس والتجريد والزوج المركزي: ما الذي تثبته أعمدة غوبكلي تبه عن الهيئة البشرية، وما الذي يبقى مفتوحاً عن الأسلاف والآلهة؟ مع مقارنة رجل أورفا وخبر كراهان تبه سنة 2025.
ذراع منحوتة إلى جانب صورة ثعلب على عمود من المبنى D في غوبكلي تبه، في تصوير 2019. السمات البشرية والحيوانية تتجاور؛ لا تثبت الصورة هوية إلهية للعمود
اقرأ المادة ← -
صورة أصل
دراسة ·
غوبكلي تبه: معبد أم مركز اجتماعي؟
كيف غيّرت الأدلة المنزلية والغذائية فهم غوبكلي تبه؟ قراءة في الأبنية والأعمدة والولائم والشبكات الاجتماعية، وما تسمح به الشواهد عن الطقوس قبل الكتابة وما تتركه مفتوحاً.
المبنى D في غوبكلي تبه، في تصوير سنة 2019. يظهر ترتيب الأعمدة المركزية والمحيطية ضمن البناء؛ السقف ودعامات التثبيت الظاهرة من وسائل الحماية الحديثة، وليست إعادة بناء لسقف قديم
اقرأ المادة ← -
صورة أصل
دراسة ·
قبل أن نعرف أسماء الآلهة
ماذا تستطيع القبور والجماجم والتماثيل والأبنية أن تخبرنا عن أقدم المعتقدات؟ دراسة في حدود الدليل الأثري، والفارق بين وصف الأثر وتفسيره، من أريحا إلى غوبكلي تبه وتشاتالهويوك.
المبنى C في غوبكلي تبه، جنوب شرقي تركيا، في تصوير سنة 2019. أعمدة T وأبنية جماعية في مستوطنة ذات مكوّن طقسي؛ هوية الشخصيات الإلهية المفترضة غير معلومة. بعض الأعمدة مرممة
اقرأ المادة ← -
صورة أصل
صفحة ·
من هو إيل؟
الاسم الذي عبر آلاف السنين: رحلة بين اللغات والأسماء والنصوص، من أقدم الشواهد السامية إلى تصورات الإله التي ما زال أثرها حاضرًا اليوم.
تمثال إله جالس من أوغاريت، يُنسب إلى إيل على سبيل الاحتمال. برونز وصفائح ذهب، نحو 1400–1300 ق.م؛ المتحف الوطني بدمشق، S 3573 / RS 23.394
اقرأ المادة ←