البحث
ابحث في الأرشيف
البحث المتقدم ←قطعة 11 كيان 321 صفحة 3 فترة 5 شخص 140 موقع 61 دراسة 100 نص قديم 19
-
صورة أصل
نص قديم
التلمود البابلي
مجموعة ربانية واسعة بالعبرية والآرامية تشكلت في بلاد الرافدين عبر مراحل؛ تاريخ تحرير صيغتها المتداولة موضع بحث.
صفحة من طبعة التلمود البابلي التي طبعها دانيال بومبرغ في البندقية بين 1525 و1539، من مصوّرة واربرغ. الصفحة من سُكّة وليست جِطّين 68، والطبعة متأخرة عن تأليف التلمود. الملك العام
اقرأ السجل ← -
رسم توضيحي
نص قديم
أنساب الآلهة لهسيود
قصيدة يونانية عن الأجيال الإلهية وبلوغ زيوس الملك؛ تاريخها سابق لمخطوطاتنا ولا يكشف وحده مصادر هسيود.
رسم حديث يحدد مقاطع مختارة من أنساب الآلهة؛ تسلسل الأبيات لا يثبت طريق انتقالها
اقرأ السجل ← -
رسم توضيحي
نص قديم
الإنجيل العربي للطفولة
مجموعة عن طفولة يسوع تتقاطع مع روايات أخرى دون أن تكون النص نفسه.
رسم منهجي حديث: زمن أصل العمل والمخطوط ونشر التحقيق تواريخ مختلفة، لا سلسلة انتقال مثبتة
اقرأ السجل ← -
رسم توضيحي
نص قديم
إنجيل الطفولة المنسوب إلى توما
روايات صبا يسوع؛ عمل مختلف عن إنجيل الأقوال المنسوب إلى توما.
رسم مقارن حديث: النفخ والتصفيق والأمر في صيغ محددة؛ لا يثبت مسار نقل مباشر
اقرأ السجل ← -
رسم توضيحي
نص قديم
كتاب رقاد مريم
رواية مسيحية من تقاليد رقاد مريم.
رسم منهجي حديث: ستة فحوص لأي انتقال مقترح؛ تاريخ الكتاب وحده لا يؤرخ كل فصل، والمخطوط شاهد لا تاريخ اختراع القصة
اقرأ السجل ← -
رسم توضيحي
نص قديم
إنجيل شبه متّى
عمل لاتيني عن مريم وطفولة يسوع، يختلف عن إنجيل متّى القانوني.
رسم مقارن حديث: مخاض وهز الجذع في سورة مريم، ورحلة وانحناء النخلة في شبه متّى؛ تشابه لا يحسم المصدر
اقرأ السجل ← -
رسم توضيحي
نص قديم
قصيدة الإسكندر السريانية
عمل شعري عن الإسكندر وعين الحياة، يختلف عن الرواية الطويلة والأسطورة النثرية؛ نسبته وتأريخه يحتاجان إلى فحص.
رسم مقارن حديث: الحوت علامة لقاء في الكهف، واختبار لماء الحياة في القصيدة، والعطر دليل الجنة في تاميد؛ الوظائف مختلفة
اقرأ السجل ← -
رسم توضيحي
نص قديم
الأسطورة السريانية المسيحية للإسكندر
نص نثري مسيحي عن رحلات الإسكندر وباب الأمم المحجوزة؛ يختلف عن الرواية الطويلة والقصيدة، وتأريخه موضع بحث.
رسم منهجي حديث: زمن الإسكندر356–323ق.م؛ تأليف وطبقات مقترحة في السادس أو السابع؛ مخطوطة بادج1708–1709؛ طبعة1889. الأزمنة لا تتبادل وظائفها
اقرأ السجل ← -
رسم توضيحي
نص قديم
«شَتَبَثَ برهمنا»
نص شعائري فيدي متأخر يحفظ في 1.8.1 أقدم رواية هندية مفصلة باقية لإنقاذ مانو بالسمكة.
رسم تصوري حديث يستلهم السفينة والسمكة المقرنة والبذور والجبل في روايات مانو، ولا سيما الصيغة الملحمية؛ ليس أثراً قديماً ولا تصويراً لموقع موثق. © أرشيف إيل، CC0
اقرأ السجل ← -
صورة أصل
نص قديم
لودلول بِل نيميقي
قصيدة أكدية عن متألم يمدح مردوخ بعد مرض وفقدان المكانة ثم الشفاء؛ تقارن بأيوب مع اختلاف بنيتها وموضع الذنب المكسور.
لوح K.2518+DT.358 من نينوى، شاهد متأخر من القرن السابع ق.م تقريباً على اللوح الثاني من «لودلول بِل نيميقي»، لا أصل القصيدة. من مجموعة المتحف البريطاني، معروض على سبيل الإعارة في اللوفر. تصوير Zunkir، 2020، CC BY-SA 4.0 عبر ويكيميديا كومنز؛ استُخدمت الصورة الأصلية دون تعديل
اقرأ السجل ← -
صورة أصل
نص قديم
تعليم أمنموبي
تعليم حكمي مصري في ثلاثين فصلاً، تحفظه بردية بريطانية وقطع تدريب كتبية؛ تقارَن فقرات منه بالأمثال 22:17–23:11.
قطعة حجر جيري تحمل بداية «تعليم أمنموبي» بالخط الهيراطيقي؛ شاهد على نسخ النص في العصر الفارسي بمصر، وليست النسخة التي ألّف عليها أول مرة. متحف المتروبوليتان للفنون، 26.3.165، صورة مؤسسية CC0 عبر ويكيميديا كومنز؛ صُغّرت نسخة العرض وحُوّلت إلى WebP
اقرأ السجل ← -
صورة أصل
نص قديم
إنكي وننماح
نص سومري محفوظ في نسخ بابلية قديمة يربط صنع البشر بتخفيف عمل الآلهة، ثم يعرض مشاهد عن الأجساد والأقدار.
لوح طيني من نص «أتراحاسيس» في المتحف البريطاني؛ يصف مصوّره القسم المعروض بأنه من تقليد الطوفان، وليس صورة لأسطر خلق الإنسان. تصوير SpeakingArch، 2026 / ويكيميديا كومنز، CC BY-SA 4.0؛ صُغّر حجم الملف وحُوّل إلى WebP للعرض
اقرأ السجل ← -
صورة أصل
نص قديم
أدابا والريح الجنوبية
تقليد رافدي بسومرية وأكادية عن الحكمة والريح والصعود السماوي؛ تختلف شواهده ولا تشكل لوحاً واحداً.
شذرة أدابا A، MLC 1296، من العصر الآشوري الحديث، نحو القرن السابع ق.م، مكتبة ومتحف مورغان. تحفظ افتتاح الرواية؛ ليست لوح العمارنة EA 356 ولا صورة لأدابا أو آدم. تصوير Daderot، 2020؛ CC0 1.0
اقرأ السجل ← -
صورة أصل
نص قديم
أسطورة ولادة سرجون
رواية أكادية عن نجاة رضيع في سلة وصعوده إلى الملك؛ الشواهد المحفوظة متأخرة عن سرجون الأكادي.
اللوح K.3401 من نينوى، شاهد آشوري حديث لأسطورة ولادة سرجون، محفوظ في المتحف البريطاني. هذه نسخة متأخرة عن الملك، وليست سلة موسى أو صورة للطفل. © Marie-Lan Nguyen / Wikimedia Commons / CC BY 2.5
اقرأ السجل ← -
صورة أصل
نص قديم
مجموعة العهد
اسم بحثي لقوانين في الإصحاحات 20–23 من سفر الخروج، أحد أسفار التوراة؛ تتناول الخدمة والإصابات والملكية والعبادة، وتاريخ تأليفها محل نقاش.
صفحة 44r من مخطوط لينينغراد، من أوائل القرن الحادي عشر الميلادي. تضم خروج 21:18–22:6، ضمن المجموعة المعروفة بقانون العهد. عمر هذه النسخة المخطوطة يختلف عن زمن تأليف الأحكام التي تحفظها
اقرأ السجل ← -
صورة أصل
نص قديم
مجموعة قوانين حمورابي
نص قانوني بابلي من القرن الثامن عشر ق.م، باللغة الأكادية، يعرض أحكام الملكية والأسرة والعمل والإصابات ضمن خطاب حمورابي عن العدالة.
وجه كتابي من مسلّة حمورابي، اللوفر SB 8، القرن الثامن عشر ق.م. تُظهر الصورة الكتابة المسمارية، وليست لقطة للمشهد العلوي الذي يجمع الملك وشمش. تصوير Rama؛ CC BY-SA 3.0 France
اقرأ السجل ← -
صورة أصل
نص قديم
كتاب الموتى المصري
اسم حديث لمجموعة نصوص وصور جنائزية تساعد المتوفى في العالم الآخر؛ تختلف التعاويذ وترتيبها بين المخطوطات.
جزء بردية جنائزية يصور الحكم أمام أوزيريس، مصر، نحو 230–150 ق.م؛ المتروبوليتان 66.99.142. يظهر في الميزان شكل صغير لماعت
اقرأ السجل ← -
رسم توضيحي
نص قديم
الأفستا
مجموعة نصوص دينية باللغة الأفستية، ذات طبقات ونقل شفهي؛ ليست كتاباً مؤلفاً في سنة واحدة.
مخطط حديث لطبقات النصوص، لا صورة زرادشت أو مخطوطة للأفستا. لا يعطي كل طبقة سنة تأليف واحدة، ولا يجعل عمر النسخة الباقية عمر الفكرة
اقرأ السجل ← -
رسم توضيحي
نص قديم
ترنيمة آتون الكبرى
نص مديح محفوظ في مقبرة آي بالعمارنة، يصور حياة العالم وآتون ومعرفة الملك الخاصة.
مخطط تفسيري حديث يميز عالمية الحياة التي تصفها الترنيمة من خصوصية معرفة الملك. ليس نسخة للنقش، ولا صورة لآتون، ولا دليلاً على عقيدة جميع المصريين
اقرأ السجل ←