شخص
ريتشارد كالمين
أستاذ في الدراسات التلمودية يبحث روايات الحاخامات وتاريخ اليهود في بابل القديمة.
صيغ للاسم: ريتشارد كالمين
السياق والمصادر ←أداة للقراءة
تعريف سريع بالأسماء والمفاهيم والأماكن. افتح السجل لقراءة السياق والمصادر والمواد المرتبطة.
563 تعريف
شخص
أستاذ في الدراسات التلمودية يبحث روايات الحاخامات وتاريخ اليهود في بابل القديمة.
صيغ للاسم: ريتشارد كالمين
السياق والمصادر ←مخطط حديث لطبقات النصوص، لا صورة زرادشت أو مخطوطة للأفستا. لا يعطي كل طبقة سنة تأليف واحدة، ولا يجعل عمر النسخة الباقية عمر الفكرة
شخص
الشخصية التي ينسب إليها التقليد الگاثات؛ زمانها ومكانها غير محددين بيقين.
صيغ للاسم: زرادشت، زردشت، زرثشترا، زَرَثُشْترا
السياق والمصادر ←رسم تصوري حديث: حذاء ولوح طيني غير منقوش ونموذج حقول، رموز لموضوع القرابة والميراث. ليس صورة لوثيقة أو مشهد أثري موثق. أرشيف إيل / CC0
كيان
زواج الأرملة من أخي زوجها المتوفى، تختلف شروطه وغايته بين التقاليد القديمة.
صيغ للاسم: زواج الأخ، الزواج الأخوي، الزواج اللفيري
السياق والمصادر ←رأس رخامي يوناني، القرن الثالث أو الثاني ق.م. يعرّفه المتحف المتروبوليتان بأنه رأس إله، ربما زيوس؛ النسبة غير يقينية، والعمل أحدث من تشكل الإلياذة
كيان
زيوس إله السماء وصاحب المقام الأعلى بين الآلهة في كثير من الروايات اليونانية؛ يرأس اجتماعاتهم في الإلياذة مع بقاء الكلام والاعتراض ممكناً للآخرين.
صيغ للاسم: زيوس
السياق والمصادر ←مخطط حديث للنص السومري الباقي: قرار وتحذير، ثم فجوة في الاستعداد والسفينة، وسبعة أيام وليالٍ وقربان وحياة إلهية في دلمون. سبب القرار واسم متكلم التحذير ليسا محفوظين بوضوح؛ ليس صورة للوح أو للبطل
كيان
ملك وكاهن بطل قصة الطوفان السومرية، المحفوظة في نسخة بابلية قديمة ناقصة. ينجو ويقدم قرباناً وينال حياة إلهية في دلمون؛ لا يثبت النص وجوده التاريخي.
صيغ للاسم: زيوسودرا، زيودسودرا، زي-أود-سورا
السياق والمصادر ←نقش جورج بنتس لسارة وهي تقدم هاجر لإبراهيم، نحو 1543، متحف المتروبوليتان 2012.136.766.2؛ تصوير فني متأخر للشخصيات
شخص
زوجة إبراهيم وأم إسحاق في سفر التكوين؛ تظهر قصتها مع هاجر وإسماعيل في الإصحاحين 16 و21، ولا تظهر في مشهد تكوين 22 نفسه.
صيغ للاسم: ساراي
السياق والمصادر ←شخص
باحثة في تاريخ الأديان درست تعدد صيغ «وصية سليمان» وتصوير الأرواح فيها.
صيغ للاسم: سارة ل. شوارتز
السياق والمصادر ←باحة نيو كوليدج في جامعة إدنبرة، تصوير 2017. صورة للمؤسسة التي حفظت أطروحة تشو، التامة سنة 2007؛ ليست صورة للباحث ولا من سنة أطروحته
شخص
باحث تناول مراتب الكائنات السماوية وأدوارها في أوغاريت والكتاب المقدس العبري.
صيغ للاسم: سانغ يول تشو
السياق والمصادر ←لوح نذري من سبيكة نحاسية يحمل نقشاً إهدائياً سبئياً، جنوبي الجزيرة العربية، أواخر الألف الأول ق.م. شاهد على الكتابة السبئية، وليس دليلاً على هوية ملكة سبأ. المتروبوليتان 1993.169؛ الملك العام
موقع
مملكة قديمة في جنوبي الجزيرة العربية، تمركزت في منطقة اليمن الحالي وازدهرت في الألف الأول ق.م؛ وجودها التاريخي لا يثبت سيرة ملكة سبأ.
صيغ للاسم: سبأ، مملكة سبأ
السياق والمصادر ←شخص
متخصص في الأدب السرياني؛ يميز بين رواية الإسكندر السريانية الطويلة والأسطورة المسيحية والقصيدة.
صيغ للاسم: سباستيان بروك
السياق والمصادر ←شخص
باحث في نصوص مريم المسيحية المبكرة وعلاقتها بسياق الإسلام الناشئ.
صيغ للاسم: ستيفن ج. شوماكر
السياق والمصادر ←عمر الشخصية لا يؤرخ الرواية؛ وعمر النسخة لا يحدد أول صياغة لها
شخص
ملك من الألف الثالث ق.م ارتبطت به روايات لاحقة عن الميلاد والصعود.
صيغ للاسم: سرجون الأكدي، سرجون الأول
السياق والمصادر ←سرجون الثاني في نقش من دور شروكين، خُرساباد الحالية في العراق، يؤرخه اللوفر بعصره، 721–705 ق.م. الصورة مقتطع متاح في المصدر من المشهد المحفوظ بالرقمين AO 19873 وAO 19874
شخص
سرجون الثاني ملك آشوري من أواخر القرن الثامن ق.م؛ يؤرخ مشروع ORACC حكمه بنحو 721–705 ق.م
صيغ للاسم: سرجون الثاني
السياق والمصادر ←رسم حديث لليوبيلات 10: الإذن ببقاء عُشر الأرواح، وحبس التسعة الأعشار، وتعليم نوح العلاج؛ نسب روائية لا إحصاء تاريخي
كيان
إعادة سرد يهودية للتكوين والخروج تُقدّم تعليماً ملائكياً لموسى، وتضيف ترتيبات زمنية وقصصاً وتفسيراً.
صيغ للاسم: سفر اليوبيلات، كتاب اليوبيلات
السياق والمصادر ←شخص
باحث نرويجي في العهد الجديد والرؤيا؛ قارن استخدام جوج وماجوج بين حزقيال وسفر الرؤيا.
صيغ للاسم: سفيره بوه
السياق والمصادر ←«حكم سليمان»، لوحة زيتية لنيكولا بوسان من سنة 1649، محفوظة باللوفر، INV 7277. تعيد تصوير قصة الحكم بين امرأتين في الملوك الأول 3. الصورة شاهد على استقبال القصة في الفن الأوروبي في القرن السابع عشر
شخص
سليمان ملك في الرواية الكتابية، ابن داود، تنسب إليه أسفار الملوك حكم أورشليم وبناء الهيكل
صيغ للاسم: الملك سليمان
السياق والمصادر ←شخص
باحث في التاريخ الإسلامي اقترح مساراً مقارناً لروايات مريم والنخلة.
صيغ للاسم: سليمان أ. مراد
السياق والمصادر ←مخطط حديث: BP مرجعه سنة 1950، وcal BP عمر تقويمي مُعاير. أمثلة ق.م مقربة؛ لا تحول العمر الخام بالكربون المشع إلى تاريخ بمجرد طرح 1950
كيان
اصطلاح تأريخ تقويمي يثبت «الحاضر» عند سنة 1950؛ يختلف عن العمر الخام بالكربون المشع.
صيغ للاسم: cal BP، سنوات تقويمية معايرة قبل الحاضر
السياق والمصادر ←بقايا قاعة الأبادانا من قصر داريوس في موقع سوسة، عند شوش في جنوب غرب إيران، 18 أبريل 2019. تظهر القواعد والبقايا الأثرية في مقدمة الصورة
موقع
سوسة مدينة أثرية في جنوب غرب إيران الحالية، عند شوش
صيغ للاسم: سوسة، شوش
السياق والمصادر ←قاعة ماكماهون في الجامعة الكاثوليكية الأمريكية، واشنطن، في صورة من 2018. صورة للسياق الجامعي الذي عمل فيه غريفيث، وليست صورة له أو توثيقاً لمكتبه. تصوير w_lemay، CC0
شخص
باحث أمريكي (1938–2026) في المسيحية السريانية والعربية وعلاقاتها المبكرة بالإسلام.
صيغ للاسم: سيدني غريفيث
السياق والمصادر ←رسم تفسيري حديث لسيرة المبنى: الإنشاء والاستعمال والتحويل والإغلاق. إعادة البناء في الموضع نفسه موثقة في بعض التسلسلات؛ الذاكرة تفسير يُختبر، وليست عقيدة مستخرجة من المخطط
كيان
قراءة المبنى بوصفه تسلسلاً من الإنشاء والاستعمال والتحويل والإغلاق، لا مخططاً ثابتاً.
صيغ للاسم: سيرة حياة المبنى، سيرة المبنى
السياق والمصادر ←منظر من صحراء سيناء في مصر، 22 نوفمبر 2008. يوضح بيئة شبه الجزيرة، ولا يعيّن الجبل الذي تقصده الروايات الكتابية
موقع
سيناء شبه جزيرة في شرق مصر؛ ويشير الاسم في رواية التوراة أيضاً إلى جبل الوحي لموسى
صيغ للاسم: سيناء، جبل سيناء
السياق والمصادر ←منظر حديث لمدينة شانلي أورفا من قلعة أورفا، 5 يوليو 2006، وفيه مسجد ومآذن من عمارة المدينة اللاحقة. الصورة للمدينة المعاصرة، لا لغوبكلي تبه ولا للعصر الحجري
موقع
مدينة حديثة في جنوب شرقي تركيا، قرب غوبكلي تبه، وفيها المتحف الذي يعرض رجل أورفا.
صيغ للاسم: شانلي أورفا، شانليورفا
السياق والمصادر ←رأس برونزي من تمثال صغير ينسبه المتحف المصري في تورينو إلى الملك شباكا، من الأسرة الخامسة والعشرين. يؤرخ المتحف القطعة بين 722 و655 ق.م؛ رقمها Cat. 1394. صورة أتاحها المتحف بتنازل CC0
شخص
شباكا ملك كوشي من الأسرة الخامسة والعشرين التي حكمت مصر في أواخر القرن الثامن ق.م
صيغ للاسم: شباكا، شاباكا، شَبَكا، شبكا
السياق والمصادر ←شرح حديث لأدوار شبش في المقاطع المقروءة؛ تحذيرها لموت لا يعني أن إيل نفذ خلعه في المشهد
كيان
إلهة الشمس الأوغاريتية؛ تشارك في أزمة بعل وتتدخل بالكلام في الصراع مع موت.
صيغ للاسم: شبش، شابشو، إلهة الشمس الأوغاريتية
السياق والمصادر ←رسم تصوري حديث يقابل نبتة جلجامش في الماء بشجرتين في حديقة التكوين. لا يمثل أثراً مكتشفاً ولا يثبت تطابق القصتين. © أرشيف إيل، CC0
كيان
شجرة مميزة عن شجرة المعرفة في التكوين 2–3؛ يُحرس الطريق إليها بعد الأكل من الشجرة الأخرى كي لا يأكل الإنسان منها ويحيا إلى الأبد.
صيغ للاسم: شجرة الحياة
السياق والمصادر ←رسم تصوري حديث يقابل نبتة جلجامش في الماء بشجرتين في حديقة التكوين. لا يمثل أثراً مكتشفاً ولا يثبت تطابق القصتين. © أرشيف إيل، CC0
كيان
الشجرة التي يتوجه إليها النهي في التكوين 2:17، ثم تدور حولها محاورة الحية والأكل في التكوين 3؛ وهي غير شجرة الحياة.
صيغ للاسم: شجرة معرفة الخير والشر
السياق والمصادر ←شذرة أدابا A، MLC 1296، من العصر الآشوري الحديث، نحو القرن السابع ق.م، مكتبة ومتحف مورغان. تحفظ افتتاح الرواية؛ ليست لوح العمارنة EA 356 ولا صورة لأدابا أو آدم. تصوير Daderot، 2020؛ CC0 1.0
قطعة
شذرة طينية مكتوبة بالأكادية من العصر الآشوري الحديث، تحفظ بداية قصة أدابا في مكتبة ومتحف مورغان.
صيغ للاسم: شذرة أدابا MLC 1296
السياق والمصادر ←نقش أعلى «لوح إله الشمس» من سيبار، من القرن التاسع ق.م. يظهر شمش جالساً أمام قرص الشمس، وإلى اليسار ملك بابلي برفقة شخصيتين وسيطتين. المتحف البريطاني، 91000. تصوير Prioryman، 22 يناير 2012
كيان
إله الشمس والعدالة في بلاد الرافدين. يظهر أمام حمورابي على مسلّة من القرن الثامن عشر ق.م محفوظة في اللوفر.
صيغ للاسم: شمش
السياق والمصادر ←أداة مينات طقسية برونزية تعلوها صورتا شو وتفنوت، من العصر المتأخر في مصر، 664–380 ق.م. متحف والترز، 54.1515. استُخدم هذا النوع من الأدوات مع القلائد الخرزية في الطقوس
كيان
شو وتفنوت زوج إلهي في مصر القديمة، يرتبط شو بالهواء وتفنوت بالرطوبة
صيغ للاسم: شو وتفنوت، تفنوت، شو
السياق والمصادر ←رسم توضيحي أصلي: قمر في منتصف دورته وتقويم ألواح؛ ليس صورة لوح أثري أو إعادة بناء لطقس تاريخي. © أرشيف إيل، CC0
كيان
اسم أكادي يرتبط غالباً بيوم الخامس عشر من الشهر أو نصف الشهر؛ ليس اسماً مؤكداً ليوم راحة أسبوعي.
صيغ للاسم: شباتو، شاباتّو، شباتّو
السياق والمصادر ←صورة ذاتية رسمها صموئيل بتلر سنة 1878، محفوظة في سانت جونز كوليدج بجامعة كامبريدج. استنساخ رقمي لعمل فني، لا صورة فوتوغرافية للشخص
شخص
كاتب إنجليزي ومترجم لهوميروس عاش بين 1835 و1902.
صيغ للاسم: صموئيل باتلر
السياق والمصادر ←أداة تنظيم لهذه الدراسة، لا اختبار آلي أو قائمة شروط عالمية متساوية الوزن
شخص
باحث صاحب المقالة المؤثرة «الهوس بالموازيات» المنشورة سنة 1962.
صيغ للاسم: صموئيل ساندمِل، ساندميل
السياق والمصادر ←حفريات حديثة في الطرف الشمالي من التل الشرقي للقدس، تصوير 2011. تظهر جانباً من تاريخ المدينة، لا موضع مشهد ذبيحة إبراهيم
موقع
اسم ارتبط في صموئيل الثاني بحصن قرب القدس، ثم اتسع في نصوص لاحقة ليشير إلى المدينة ومركزها الديني؛ لا يحدد معنى جغرافياً واحداً في كل رواية.
صيغ للاسم: جبل صهيون
السياق والمصادر ←قوس النصر الروماني المعاد ترميمه في موقع البص بمدينة صور، لبنان، وبقايا القناة المائية إلى يمينه. يعود القوس إلى القرن الثاني الميلادي؛ التقطت الصورة في 19 نوفمبر 2019، وتعرض مرحلة لاحقة من تاريخ المدينة الفينيقية
موقع
صور مدينة على ساحل جنوب لبنان الحالي، ومركز فينيقي مهم في العصور القديمة
صيغ للاسم: مدينة صور
السياق والمصادر ←أسوار أثرية في موقع طروادة بهيسارليك، في تركيا الحالية، تصوير 2012. آثار المكان لا تثبت وحدها تفاصيل حرب طروادة كما ترويها الإلياذة
موقع
موقع أثري في شمال غربي تركيا، يرتبط بمدينة طروادة في التقليد اليوناني.
صيغ للاسم: طروادة / حصارلك
السياق والمصادر ←رسم تصوري حديث يضع النهر والإناء في مشهد واحد للدلالة على اختلاف الإجراءين. لا يصور محنة موثقة أو قطعة أثرية معينة، والعلامات على اللوح زخرفية غير مقروءة. أرشيف إيل / CC0
كيان
اسم لاحق لطقس العدد 5:11–31 الذي يجمع غيرة الزوج واليمين والماء الممزوج بتراب المسكن.
صيغ للاسم: سوطاه، المياه المرة، اختبار الزوجة
السياق والمصادر ←مدينة طنجة وميناؤها من البحر في 18 سبتمبر 2008؛ صورة للمدينة الحديثة، لا لموضع مؤكد لقصة موسى
موقع
مدينة في شمال المغرب مطلة على مضيق جبل طارق؛ ورد اسمها ضمن أقوال في تفسير موضع «مجمع البحرين».
صيغ للاسم: طنجة
السياق والمصادر ←مخطط حديث لمشهد KTU1.6I؛ لا يجعل عثتر ملاكًا ساقطًا، ولا ينفي عنه كل مُلك خارج صفون
كيان
إله يجرب عرش بعل في صفون أثناء غيابه ثم ينزل؛ المشهد لا يتناول عرش إيل.
صيغ للاسم: عثتر، عَثتر
السياق والمصادر ←تمييز مفهومي حديث؛ ربط المستويات يحتاج حجة، ولا يعني المصطلح وحده نفي المحبة والعناية
كيان
مبحث إمكان التغير في الله؛ يميز عن الوفاء بالوعد وعن عدم الانفعال.
صيغ للاسم: عدم التغير الإلهي، عدم تغير الله، ثبات الذات الإلهية
السياق والمصادر ←