البحث
ابحث في الأرشيف
البحث المتقدم ←قطعة 11 كيان 321 صفحة 3 فترة 5 شخص 144 موقع 63 دراسة 100 نص قديم 19
-
صورة أصل
باحث
كاثرين م. شيفرديكر
باحثة وأستاذة للعهد القديم في معهد لوثر اللاهوتي، تهتم بقراءة النصوص ولاهوت الخلق في سفر أيوب.
مبنى بوكمان في حرم معهد لوثر بمدينة سانت بول، مينيسوتا، في صورة التقطت يوم 5 يناير 2013. تعرض الصورة سياق المؤسسة التي تعمل فيها الباحثة كاثرين شيفرديكر أستاذةً للعهد القديم
اقرأ السجل ← -
رسم توضيحي
شخص
الخضر
اسم العبد الصالح في الروايات الإسلامية عن رحلة موسى؛ لا تذكره آيات الكهف بالاسم.
رسم منهجي حديث: الآيات والخبر والتفسير والتلقي طبقات متميزة؛ لا تضاف أسماء الروايات إلى لفظ القرآن
اقرأ السجل ← -
صورة أصل
شخص
الإسكندر الأكبر
ملك مقدوني عاش بين 356 و323 ق.م، وأصبح بعد وفاته بطلاً لروايات بلغات وتقاليد مختلفة.
رأس الإسكندر بقرن كبش على عملة ليسيماخوس، 297–281 ق.م؛ المتروبوليتان 05.44.430. تصوير هلنستي بعد وفاته، لا صورة مؤكدة لذي القرنين
اقرأ السجل ← -
رسم توضيحي
شخص
غريغوريوس التوري
مؤلف مسيحي في القرن السادس؛ تحمل خاتمة رواية النائمين اللاتينية اسمه ويوحنا السوري في إسناد الترجمة.
رسم حديث: صيغة 217 ثمانية بشر، الافتتاح اللاتيني سبعة، القرآن يعرض أقوال 3 و5 و7 مع الكلب. لا تعيين لمصدر حصري
اقرأ السجل ← -
رسم توضيحي
شخص
يعقوب السروجي
كاتب سرياني من أواخر القرن الخامس وأوائل السادس، تُنسب إليه عظة عن فتية أفسس.
رسم منهجي حديث: زمن دقيوس وثيودوسيوس داخل القصة يختلف عن تأليف العظة وعن النسخة الباقية. يوحنا وسيط لاتيني مسمى؛ طريق نسخة محددة إلى القرآن غير مثبت
اقرأ السجل ← -
رسم توضيحي
شخص
مانو، الناجي في روايات الطوفان الهندية
شخصية بشرية مركزية في روايات سنسكريتية متعددة عن الفيضان وتجدد البشر؛ تختلف حالته ودوره بين «شَتَبَثَ برهمنا» و«المهابهارتا» والنصوص البورانية.
رسم تصوري حديث يستلهم السفينة والسمكة المقرنة والبذور والجبل في روايات مانو، ولا سيما الصيغة الملحمية؛ ليس أثراً قديماً ولا تصويراً لموقع موثق. © أرشيف إيل، CC0
اقرأ السجل ← -
رسم توضيحي
شخص
ديوكاليون في روايات الطوفان اليونانية
شخصية يونانية يرتبط اسمها بالطوفان وبيرّا وبروميثيوس ونشأة شعب من الحجارة؛ تختلف التفاصيل بين بندار وأبولودوروس وأوفيد.
رسم تصوري حديث لانحسار الماء وناجيين قرب جبل وحجارة تستحضر قصة ديوكاليون؛ ليس صورة أثرية ولا تصويراً لموقع موثق. © أرشيف إيل، CC0
اقرأ السجل ← -
صورة أصل
شخص
موسى
شخصية محورية في تقاليد الخروج والتوراة وفي القرآن؛ تختلف تفاصيل روايات طفولته.
اللوح K.3401 من نينوى، شاهد آشوري حديث لأسطورة ولادة سرجون، محفوظ في المتحف البريطاني. هذه نسخة متأخرة عن الملك، وليست سلة موسى أو صورة للطفل. © Marie-Lan Nguyen / Wikimedia Commons / CC BY 2.5
اقرأ السجل ← -
صورة أصل
شخص
حمورابي
ملك بابل في بلاد الرافدين، حكم نحو 1792–1750 ق.م. يحمل اسمه نص قانوني مشهور محفوظ على مسلّة ونسخ مسمارية.
نصب نذري من الحجر الجيري من سيبار، يظهر حمورابي رافعاً ذراعه اليسرى. يؤرخه المتحف البريطاني بفترة حكمه، 1792–1750 ق.م؛ رقم القطعة 22454. تصوير ماري-لان نغوين، 2012
اقرأ السجل ← -
رسم توضيحي
شخص
سرجون الأكدي
ملك من الألف الثالث ق.م ارتبطت به روايات لاحقة عن الميلاد والصعود.
عمر الشخصية لا يؤرخ الرواية؛ وعمر النسخة لا يحدد أول صياغة لها
اقرأ السجل ← -
رسم توضيحي
باحث
صموئيل ساندمِل
باحث صاحب المقالة المؤثرة «الهوس بالموازيات» المنشورة سنة 1962.
أداة تنظيم لهذه الدراسة، لا اختبار آلي أو قائمة شروط عالمية متساوية الوزن
اقرأ السجل ← -
رسم توضيحي
شخص
أبو حامد الغزالي
مفكر مسلم من القرنين الحادي عشر والثاني عشر؛ يميز معالجات الصفات بحسب المخاطَبين.
أنماط تفسيرية متباينة، لا جدول ثابت يطابق كل مدرسة بطريقة واحدة
اقرأ السجل ← -
رسم توضيحي
شخص
توما الأكويني
لاهوتي من القرن الثالث عشر ربط نفي الجسم والتركيب والتغير بمقدمات فلسفية.
مواقف في نصوص محددة؛ لا تمثل إجماع المسيحية الأولى أو المتأخرة، وليست صوراً شخصية
اقرأ السجل ← -
رسم توضيحي
شخص
أوغسطين
مؤلف مسيحي من القرنين الرابع والخامس؛ يروي تغير فهمه للحضور الإلهي غير المكاني.
مواقف في نصوص محددة؛ لا تمثل إجماع المسيحية الأولى أو المتأخرة، وليست صوراً شخصية
اقرأ السجل ← -
رسم توضيحي
شخص
أوريجانوس
مفسر ولاهوتي مسيحي من القرنين الثاني والثالث، يدافع النص المتاح من المبادئ عن إله غير جسمي.
مواقف في نصوص محددة؛ لا تمثل إجماع المسيحية الأولى أو المتأخرة، وليست صوراً شخصية
اقرأ السجل ← -
رسم توضيحي
شخص
ترتليان
مؤلف مسيحي لاتيني من أواخر القرن الثاني وأوائل الثالث، ذو معجم خاص للجسم والروح.
مواقف في نصوص محددة؛ لا تمثل إجماع المسيحية الأولى أو المتأخرة، وليست صوراً شخصية
اقرأ السجل ← -
رسم توضيحي
شخص
ابن سينا
فيلسوف في التقليد العربي الإسلامي؛ يميز الممكن بذاته من واجب الوجود بذاته.
مخطط حديث للاعتماد الوجودي؛ لا سلسلة زمنية ولا تصوير لابن سينا. لا يجعل البرهان جميع المذاهب الإسلامية متفقة
اقرأ السجل ← -
رسم توضيحي
شخص
موسى بن ميمون
مفكر يهودي وسيط؛ كتب دلالة الحائرين بالعربية اليهودية وناقش الجسمية والصفات.
مخطط حديث لمقاطع مقروءة من دلالة الحائرين؛ ليس صورة لابن ميمون أو تلخيصاً لكل الكتاب
اقرأ السجل ← -
رسم توضيحي
شخص
فيلون الإسكندري
مفسر يهودي كتب باليونانية في العصر الروماني المبكر، مستعملاً أدوات فلسفية في قراءة الشريعة.
خط زمني تفسيري حديث؛ تعاقب الأزمنة لا يثبت سلسلة اقتباس مباشرة بين الأشخاص. فيلون سابق للأفلاطونية المحدثة المرتبطة بأفلوطين. [10][20][21][22][19]
اقرأ السجل ← -
رسم توضيحي
شخص
أرسطو
فيلسوف يوناني؛ مفاهيمه في الفعل والنفس والحركة أعيد تفسيرها في تقاليد دينية لاحقة.
مقارنة حديثة لمبادئ تفسير العالم، لا ثلاثة أسماء للإله نفسه. ترتيب أفلاطون لا يثبت خلقاً من العدم، ومحرك أرسطو ليس تلقائياً الإله الكتابي. [6][7][13]
اقرأ السجل ← -
رسم توضيحي
شخص
أفلاطون
فيلسوف يوناني؛ يختلف صانع طيماوس عن صورة الإله في الأديان اللاحقة.
مقارنة حديثة لمبادئ تفسير العالم، لا ثلاثة أسماء للإله نفسه. ترتيب أفلاطون لا يثبت خلقاً من العدم، ومحرك أرسطو ليس تلقائياً الإله الكتابي. [6][7][13]
اقرأ السجل ← -
رسم توضيحي
شخص
زرادشت / زرثشترا
الشخصية التي ينسب إليها التقليد الگاثات؛ زمانها ومكانها غير محددين بيقين.
مخطط حديث لطبقات النصوص، لا صورة زرادشت أو مخطوطة للأفستا. لا يعطي كل طبقة سنة تأليف واحدة، ولا يجعل عمر النسخة الباقية عمر الفكرة
اقرأ السجل ← -
صورة أصل
شخص
توت عنخ آمون
ملك من الأسرة 18، كان اسمه توت عنخ آتون؛ يرتبط عهده بعودة الدعم الملكي للعبادات التقليدية.
رأس توت عنخ آمون وبقايا يد آمون على التاج، حجر جيري، الأسرة 18، المتروبوليتان 50.6. جزء من مجموعة تمثالية، لا تمثال كامل لآمون؛ يوضح سياق العودة الملكية إليه. نسخة العرض بلا قص
اقرأ السجل ← -
صورة أصل
شخص
أخناتون
ملك مصري من الأسرة 18، اسمه السابق أمنحتب الرابع، أعاد تنظيم الدين الملكي حول آتون وأسس أخت آتون.
أخناتون يقدم بطة، نقش حجر جيري وبقايا لون من الأسرة 18، المتروبوليتان 1985.328.2. تظهر أشعة وأيدٍ من آتون؛ قرص الشمس الكامل غير محفوظ هنا. يرجح المتحف أصل القطعة من العمارنة. الصورة الأصلية محفوظة، ونسخة العرض بلا قص
اقرأ السجل ←