تخطَّ إلى المتن

أرشيف إيل الاسم الذي عبر آلاف السنين

أرشيف بحثي مستقل النصوص · الأفكار · الحضارات

البحث

ابحث في الأرشيف

البحث المتقدم ←

البحث والتصفية

العبارة التصنيف

النوع

تصفية أدق

اليقين المكان الفترة حقوق الوسائط

له صورة

مسح التصفيات

صورة أصل

شخص
إيفيجينيا
شخصية في الأساطير والتراجيديا اليونانية، ابنة أجاممنون. في «إيفيجينيا بين التوريين» ينقذها أرتميس عند المذبح ويحل أيل محلها.
وعاء يوناني بويوتي من القرن الثاني ق.م يصوّر مشاهد من «إيفيجينيا في أوليس»، متحف المتروبوليتان 31.11.2. لا يعرض لحظة الأيلة في «إيفيجينيا بين التوريين»
اقرأ السجل ←
صورة أصل

تعريف سياقي
يوربيديس
كاتب تراجيديا يوناني من القرن الخامس قبل الميلاد، توفي سنة 406 ق.م. في مسرحيته «إيفيجينيا بين التوريين» تروي البطلة إنقاذها واستبدال أيل بها.
تمثال نصفي روماني يُنسب إلى يوربيديس، نسخة عن نموذج يوناني من نحو 330 ق.م، متاحف الفاتيكان رقم 302. صُنع بعد وفاته، فلا يثبت ملامحه الحقيقية
اقرأ السجل ←
صورة أصل

تعريف سياقي
ابن كثير
مفسر ومؤرخ من بلاد الشام (نحو 1301–1373 م). في تفسير الصافات يرجح أن الابن في قصة الذبيحة هو إسماعيل.
صفحة عنوان الجزء الأول من طبعة مطبعة المنار المصرية لتفسير ابن كثير، 1343–1347هـ/نحو 1924–1928م. تمثل تاريخ طباعة العمل، لا صورة من القرن الرابع عشر
اقرأ السجل ←
صورة أصل

تعريف سياقي
محمد بن جرير الطبري
مؤرخ ومفسر عاش في العصر العباسي (نحو 839–923 م). جمع في تفسيره أقوالاً مختلفة عن هوية ابن إبراهيم المراد ذبحه، ثم رجح إسحاق.
صفحة عنوان الجزء الثاني من طبعة مصرية لكتاب «جامع البيان» للطبري، 1323هـ/نحو 1905م. هذه طبعة مطبوعة بعد المؤلف بقرون، وليست مخطوطته أو صورة لشخصه
اقرأ السجل ←
صورة أصل

تعريف سياقي
فلافيوس يوسيفوس
مؤرخ يهودي عاش في القرن الأول الميلادي، أعاد سرد قصص أقدم، ومنها امتحان إبراهيم، في كتاب «الآثار اليهودية».
صفحة من نسخة لاتينية من «الآثار اليهودية» تعود إلى القرن الثاني عشر، مكتبة كاتدرائية كولونيا 162، الورقة 41 وجه. تبدأ الكتاب الرابع؛ ليست صفحة رواية الذبيحة في الكتاب الأول
اقرأ السجل ←
صورة أصل

باحث
جوزيف أ. فيتزماير
باحث أمريكي في الدراسات الكتابية ومخطوطات البحر الميت (1920–2016). درس نصوص قمران التي تعيد رواية امتحان إبراهيم.
منظر حديث لموقع قمران الأثري. يرتبط بالسياق الذي درسه فيتزماير؛ لا يصوّر الباحث ولا مخطوطة 4Q225
اقرأ السجل ←
صورة أصل

مدينة
اللاذقية
مدينة ساحلية في سورية، تقع أوغاريت القديمة في رأس شمرا إلى شمالها.
منظر للاذقية التقطه فريديريك غادمر في 27 أكتوبر 1921 بتقنية الأوتوكروم، A30032S. صورة تاريخية للمدينة، لا لأطلال أوغاريت. متحف ألبرت كان، إقليم أو دو سين
اقرأ السجل ←
صورة أصل

حضارة
اليونان القديمة
مجتمعات ومدن ناطقة باليونانية حول بحر إيجة وخارجه؛ لا تطابق حدود دولة اليونان الحديثة.
إناء كراتير أتيكي منسوب إلى ورشة هيرشفلد، نحو 750–735 ق.م، يصور مشهداً جنائزياً. شاهد من الفن اليوناني المبكر، لا صورة لاجتماع الآلهة. متحف المتروبوليتان، 14.130.14
اقرأ السجل ←
صورة أصل

كيان
الفينيقيون
جماعات مدن الساحل الشامي المعروفة بدورها في الاتصال عبر المتوسط خلال الألف الأول ق.م.
تابوت أحيرام من جبيل، محفوظ في متحف بيروت الوطني. شاهد على الفن والكتابة في ساحل بلاد الشام؛ تأريخ التابوت ونقشه موضوع نقاش ولا يلزم أن يتطابقا
اقرأ السجل ←
صورة أصل

موقع
طروادة / حصارلك
موقع أثري في شمال غربي تركيا، يرتبط بمدينة طروادة في التقليد اليوناني.
أسوار أثرية في موقع طروادة بهيسارليك، في تركيا الحالية، تصوير 2012. آثار المكان لا تثبت وحدها تفاصيل حرب طروادة كما ترويها الإلياذة
اقرأ السجل ←
صورة أصل

موقع
جبل أولمب
جبل في شمال اليونان ارتبط في التقاليد القديمة بمقر جماعة الآلهة.
منحدرات جبل الأولمب في اليونان، تصوير 2018. صورة للمكان الجغرافي؛ أما مقر الآلهة في الملاحم فهو جزء من تصورها الشعري للعالم
اقرأ السجل ←
صورة أصل

كيان
الأوديسة
ملحمة يونانية منسوبة إلى هوميروس، تتبع عودة أوديسيوس بعد حرب طروادة.
جزء بردية من الأوديسة، نحو 285–250 ق.م؛ المتروبوليتان 09.182.50. يحفظ أسطراً من الكتاب العشرين، لا مشاهد المجالس في الكتابين الأول والخامس
اقرأ السجل ←
صورة أصل

كيان
الإلياذة
ملحمة يونانية منسوبة إلى هوميروس، تروي مرحلة من حرب طروادة.
جزء من بردية هوارة يحفظ الإلياذة 2.757–775، من نحو 150م. شاهد على نقل الملحمة في العصر الروماني؛ تاريخه ليس تاريخ تأليفها
اقرأ السجل ←
صورة أصل

مؤلف منسوب إليه النص
هوميروس
الاسم الذي تنسب إليه التقاليد اليونانية الإلياذة والأوديسة.
تمثال نصفي روماني يصوّر هوميروس، من القرن الثاني الميلادي؛ المتحف البريطاني 1805,0703.85. تمثيل فني متأخر عن زمن الملاحم، وليس صورة معاصرة للشاعر
اقرأ السجل ←
صورة أصل

كيان
ليتو
إلهة يونانية وأم أبولو في الإلياذة؛ تظهر في صف الآلهة المساندة للطرواديين.
ليتو وأبولو وتيتيوس في رسم على إناء أتيكي، نحو 450–440 ق.م؛ اللوفر G 375، منسوب إلى بوليغنوتوس. الصورة من رواية الاعتداء على ليتو وعقاب تيتيوس
اقرأ السجل ←
صورة أصل

كيان
أرتميس
إلهة الصيد في التقاليد اليونانية، وأخت أبولو؛ ترد في الجماعة الإلهية في الإلياذة.
أبولو وأرتميس مع أيل داخل كأس أتيكية من نحو 470 ق.م؛ اللوفر Cp 1005 / G 151. شاهد أثري على تصوير الشخصيتين الإلهيتين
اقرأ السجل ←
صورة أصل

كيان
آريس
إله الحرب في التقاليد اليونانية، وشخصية مشاركة في الإلياذة.
تمثال روماني من نمط «آريس بورغيزي»، محفوظ في اللوفر، Ma 866. تسمية النمط وتعيين الإله لا تجعلانه صورة معاصرة لمشاهد الإلياذة
اقرأ السجل ←
رسم توضيحي

كيان
تارتاروس
هوة عميقة في التصور الشعري اليوناني، يذكرها زيوس مكاناً للعقاب في الإلياذة.
رسم توضيحي حديث لصورة تارتاروس في الإلياذة 8.13–16: عمق يقارن المسافة بين السماء والأرض، وبوابات من حديد وعتبة من برونز. مقارنة شعرية وليست خريطة أثرية
اقرأ السجل ←
صورة أصل

شخصية أدبية
تليماخوس
ابن أوديسيوس في الأوديسة، تتأثر حياته بغياب أبيه وأزمة أسرته.
تليماخوس يعود إلى إيثاكا في نحت جبسي لأنتونيو كانوفا، من أواخر القرن الثامن عشر؛ متحف كورير، البندقية. عمل حديث يستعيد الرواية القديمة، لا قطعة من عصر هوميروس
اقرأ السجل ←
صورة أصل

كيان
بوليفيموس
شخصية من العمالقة ذوي العين الواحدة في الأوديسة، وابن بوسيدون بحسب الرواية.
أوديسيوس يقدم الشراب إلى بوليفيموس في فسيفساء رومانية بفيلا ديل كازالي، صقلية. تصوير متأخر للمغامرة التي ترويها الأوديسة في كتابها التاسع
اقرأ السجل ←
صورة أصل

شخصية أدبية
أيجيسثوس
شخصية بشرية في الرواية اليونانية، يستحضر زيوس مصيرها في افتتاح الأوديسة.
مقتل أيجيسثوس في رسم على إناء يوناني من نحو 320 ق.م؛ اللوفر K 320، مجموعة ويند. يمثل الفن رواية الانتقام، لا مشهد الأوديسة الأول نفسه
اقرأ السجل ←
صورة أصل

كيان
الحوريات في الشعر اليوناني
شخصيات إلهية مرتبطة بمواضع الطبيعة في الشعر اليوناني، مثل الينابيع والغابات.
هرميس يقود ثلاث حوريات، ومعهن إله النهر أخيلوس، في نحت رخامي من نحو 320–300 ق.م؛ المتروبوليتان 25.78.59. شاهد على حضور الحوريات في الفن والقرابين اليونانية
اقرأ السجل ←
صورة أصل

كيان
أوقيانوس
شخصية إلهية مائية في الشعر اليوناني، يميزها الاسم عن المحيط بالمعنى الجغرافي الحديث.
رأس إله بحري في فسيفساء رومانية من فوردينغتون، يعرّف عادةً بأنه أوكيانوس، ويذكر سجل التراث أيضاً احتمال نبتون؛ متحف دورست بإنجلترا. شاهد على الفن الروماني اللاحق للملاحم الهوميرية
اقرأ السجل ←
صورة أصل

كيان
ربات الفن
جماعة من الشخصيات الإلهية اليونانية المرتبطة بالغناء والشعر.
ربات الفنون في مشهد موسيقي على علبة فخارية أتيكية ذات أرضية بيضاء، نحو 460–450 ق.م؛ متحف الفنون الجميلة في بوسطن، 98.887. لا يجزم التعليق باسم الرجل المصوّر في الرواية الفنية
اقرأ السجل ←
صورة أصل

كيان
أبولو
إله الموسيقى والتنبؤ في التقاليد اليونانية، ويظهر مشاركاً في أحداث الإلياذة.
أبولو وإحدى ربات الفنون في رسم على كأس أتيكية ذات أرضية بيضاء؛ متحف الفنون الجميلة في بوسطن، 00.356. تصوير قديم للشخصية الإلهية، لا مشهد محدد من اجتماع الآلهة في الإلياذة
اقرأ السجل ←
صورة أصل

شخصية أدبية
أخيل
بطل مهم في الإلياذة؛ ترتبط الحرب في القصيدة بغضبه وموقفه من القتال.
أخيل يقاتل ممنون على إناء من نحو 330–320 ق.م؛ متحف الآثار الوطني في لايدن، AMM 1. المشهد من تقاليد حرب طروادة الأوسع، ولا ترويه الإلياذة نفسها
اقرأ السجل ←
صورة أصل

شخصية أدبية
أوديسيوس
بطل يوناني تتبع الأوديسة محاولته العودة إلى بيته بعد حرب طروادة.
أوديسيوس متنكراً في هيئة متسول أمام بينيلوب، على لوح فخاري من نحو 450 ق.م؛ اللوفر CA 860. تمثيل قديم لشخصيات الملحمة، وليس صورة تاريخية لأشخاص مثبتين
اقرأ السجل ←
صورة أصل

كيان
كاليبسو
شخصية إلهية في الأوديسة تبقي أوديسيوس في جزيرتها بينما يرغب في العودة إلى بيته.
«عطارد يأمر كاليبسو بإطلاق أوديسيوس»، لوحة لجيرار دو ليريس نحو 1680؛ متحف ريكز، SK-A-212. تصوير أوروبي متأخر للرواية، وليس أثراً يونانياً قديماً
اقرأ السجل ←
صورة أصل

كيان
تميس
إلهة يونانية تكلفها الإلياذة بجمع الآلهة للاجتماع عند زيوس.
ثيميس وأيجيوس داخل كأس أتيكية، نحو 440–430 ق.م؛ مجموعة الآثار في برلين، F 2538. تصوير حقيقي للإناء القديم، لا إعادة رسم حديثة له
اقرأ السجل ←
صورة أصل

كيان
إيريس
شخصية إلهية يونانية تحمل الرسائل؛ تنقل إلى بوسيدون أمر زيوس في الإلياذة.
إيريس مجنحة في رسم على إناء يوناني، نحو 500–490 ق.م؛ اللوفر L 43. صورة أثرية للرسولة الإلهية التي تذكرها الإلياذة
اقرأ السجل ←
صورة أصل

كيان
هاديس
إله العالم السفلي في الروايات اليونانية، وأخو زيوس وبوسيدون في حوار الإلياذة.
هاديس وبيرسيفوني داخل كأس أتيكية، نحو 430 ق.م؛ المتحف البريطاني 1847,0909.6 / E 82. تمثيل فني قديم لسيدي العالم السفلي
اقرأ السجل ←
صورة أصل

كيان
ثيتيس
إلهة بحرية في الشعر اليوناني وأم أخيل، أحد أبطال الإلياذة.
بيليوس وثيتيس في رسم على إناء أتيكي، نحو 470–460 ق.م؛ اللوفر LL 32 / N 3348 / L 55.1. شاهد من الفن اليوناني على الشخصيتين، وليس تصويراً لطلب ثيتيس من زيوس في الإلياذة
اقرأ السجل ←
صورة أصل

كيان
هيفايستوس
إله صناعة المعادن في التقاليد اليونانية؛ يظهر في الإلياذة ابناً لهيرا ووسيطاً في خلافها مع زيوس.
هيفايستوس في مشهد عودته إلى الأولمب على حمار، على كأس يونانية قديمة في المتحف البريطاني 1836,0224.48. الصورة تمثل رواية العودة، وليست مشهد المجلس في الإلياذة
اقرأ السجل ←
صورة أصل

كيان
هرمس
إله يوناني يؤدي وظيفة الرسول في المقاطع المقروءة من الأوديسة.
هرميس يحمل كبشاً في رسم على إناء أتيكي، نحو 515–510 ق.م؛ اللوفر Cp 639 / F 159. تمثيل أثري لإحدى صور الإله
اقرأ السجل ←
صورة أصل

كيان
هيرا
إلهة يونانية وزوجة زيوس؛ تظهر في مشاهد المجلس والخلاف العائلي في الإلياذة.
امرأة يعرّفها فهرس المتحف على نحو محتمل بأنها هيرا، ترضع هيراكليس؛ إناء من نحو 365–350 ق.م، المتحف البريطاني 1846,0925.13. يبقى تعيين الشخصية الأنثوية غير جازم
اقرأ السجل ←
صورة أصل

كيان
بوسيدون
إله البحر في التقاليد اليونانية، وشخصية مؤثرة في الإلياذة والأوديسة.
بوسيدون يحمل رمحاً ثلاثي الشعب وسمكة داخل كأس أتيكية، نحو 510 ق.م؛ متحف الدنمارك الوطني 13407. مشهد قديم يصوّر الشخصية الإلهية
اقرأ السجل ←
صورة أصل

مترجم
صموئيل باتلر
كاتب إنجليزي ومترجم لهوميروس عاش بين 1835 و1902.
صورة ذاتية رسمها صموئيل بتلر سنة 1878، محفوظة في سانت جونز كوليدج بجامعة كامبريدج. استنساخ رقمي لعمل فني، لا صورة فوتوغرافية للشخص
اقرأ السجل ←
صورة أصل

باحث
كارولينا لوبيز رويز
باحثة في أديان المتوسط القديم وأساطيره والتبادل بين التقاليد اليونانية والسامية.
سويفت هول في جامعة شيكاغو، تصوير 2023. صورة لسياق جامعي مرتبط بعمل لوبيز رويز؛ لا تمثل صورتها الشخصية أو مكتبها
اقرأ السجل ←
صورة أصل

باحث
سانغ يول تشو
باحث تناول مراتب الكائنات السماوية وأدوارها في أوغاريت والكتاب المقدس العبري.
باحة نيو كوليدج في جامعة إدنبرة، تصوير 2017. صورة للمؤسسة التي حفظت أطروحة تشو، التامة سنة 2007؛ ليست صورة للباحث ولا من سنة أطروحته
اقرأ السجل ←
صورة أصل

باحث
آرون توغندهفت
باحث في الشرق الأدنى القديم وعلاقة الدين بالسياسة والفنون.
كلية ديب سبرينغز وواديها في كاليفورنيا، تصوير 2017. مشهد من مؤسسة درّس فيها توغندهفت، وليس صورة شخصية له
اقرأ السجل ←