تصنيف موضوعي
النصوص وتاريخ نقلها
النقوش والمخطوطات والطبعات والترجمات وتاريخ انتقال النصوص.
البحث المتقدم ←قطعة 10 كيان 180 فترة 1 شخص 99 موقع 28 دراسة 79 نص قديم 17
-
صورة أصل
كيان
الإلياذة
ملحمة يونانية منسوبة إلى هوميروس، تروي مرحلة من حرب طروادة.
جزء من بردية هوارة يحفظ الإلياذة 2.757–775، من نحو 150م. شاهد على نقل الملحمة في العصر الروماني؛ تاريخه ليس تاريخ تأليفها
اقرأ السجل ← -
صورة أصل
مؤلف منسوب إليه النص
هوميروس
الاسم الذي تنسب إليه التقاليد اليونانية الإلياذة والأوديسة.
تمثال نصفي روماني يصوّر هوميروس، من القرن الثاني الميلادي؛ المتحف البريطاني 1805,0703.85. تمثيل فني متأخر عن زمن الملاحم، وليس صورة معاصرة للشاعر
اقرأ السجل ← -
صورة أصل
شخص
فيلون الجبيلي
كاتب من نحو القرنين الأول والثاني م، صاحب «التاريخ الفينيقي»؛ يختلف عن فيلون الإسكندري.
منظر معاصر لآثار جبيل في لبنان، 4 سبتمبر 2008. تصوير فياتشيسلاف أرغنبرغ؛ سياق المدينة التي يرتبط بها اسم فيلون الجبيلي، وليس صورة للكاتب أو مكتبته
اقرأ السجل ← -
صورة أصل
موقع
كريت
جزيرة يونانية في شرق البحر المتوسط؛ ترتبط في قصيدة هسيود بإخفاء الطفل زيوس.
منظر جبلي في نطاق الجبال البيضاء بكريت، قرب باخنيس، 5 أغسطس 2016، وفق بيانات المصور. تصوير حديث للجزيرة؛ لا يحدد موضع إخفاء زيوس في الرواية
اقرأ السجل ← -
صورة أصل
موقع
فريجيا
منطقة تاريخية في داخل الأناضول، ازدهرت فيها مملكة بالعصر الحديدي؛ كان غورديون مركزاً مهماً لها.
تلّتا الدفن MM وP في غورديون، تركيا الحالية؛ منظر للآثار الفريجية، تصوير Archaeologist 1950، 2 يوليو 2019. المشهد سياق أثري للإقليم؛ لا يوثق طريق انتقال قصة محددة
اقرأ السجل ← -
رسم توضيحي
تعريف سياقي
حوباسيا
المساعد البشري لإنارا في رواية إيلويانكا الحثية الأولى، يربط الثعبان بعد الوليمة.
رسم حديث لعلاقتي حوباسيا في الرواية الأولى: دوره مع إنارا ورغبته في العودة إلى زوجته وأطفاله. النهاية معلّمة بوصفها متضررة؛ لا يرسم المخطط مصيراً غير محفوظ أو صورة شخصية له
اقرأ السجل ← -
صورة أصل
تعريف سياقي
قيليقية
منطقة تاريخية على الساحل الجنوبي للأناضول، في تركيا الحالية، تشمل سهولاً ومناطق جبلية متصلة بالشام والداخل الأناضولي.
بوابة تُعرف باسم «بوابة كليوباترا» في طرسوس، إحدى مدن قيليقية في تركيا الحالية، 3 أكتوبر 2005. منظر لموضع في الإقليم التاريخي، ولا يؤرخ الاسم الشائع البناء الظاهر
اقرأ السجل ← -
صورة أصل
شعب
الحثيون
سكان ومملكة قديمة في الأناضول، سيطرت على أجزاء واسعة منها ومن شمال الشام نحو 1650–1200 ق.م.
بوابة الأسود في حتوشا، العاصمة الحثية قرب بوغازكوي في تركيا الحالية. منظر معاصر للآثار، تصوير برنار غانيون في 19 مايو 2014
اقرأ السجل ← -
صورة أصل
تعريف سياقي
أبولودوروس المنسوب إليه «المكتبة»
اسم يُستخدم لمؤلف «المكتبة»، المجموعة اليونانية للروايات الأسطورية التي تُؤرخ عادة بالقرن الأول أو الثاني الميلادي.
صفحة عنوان «مكتبة أبولودوروس» في طبعة إي. كلافييه، باريس، 1805، المجلد الأول، باليونانية والفرنسية. توثق طبعة حديثة نسبياً للنص؛ نسبة الكاتب على عنوانها تقليدية
اقرأ السجل ← -
صورة أصل
تعريف سياقي
هسيود
شاعر يوناني تُؤرخ أعماله الأساسية بأواخر القرن الثامن أو أوائل السابع ق.م، ومن أشهرها «أنساب الآلهة».
«هسيود وربّة الإلهام»، لوحة لغوستاف مورو، 1891، زيت على خشب، متحف أورسيه RF 1961 7. تمثل استقبالاً فنياً حديثاً للشاعر القديم، وليست تصويراً معاصراً لحياته
اقرأ السجل ← -
صورة أصل
تعريف سياقي
برمنغهام البريطانية
برمنغهام مدينة في إنجلترا، تضم الجامعة التي تحفظ رقّاً مبكراً من القرآن
مكتبة برمنغهام العامة، إنجلترا، في 6 سبتمبر 2025. صورة معاصرة من المدينة؛ الأوراق القرآنية محفوظة في مكتبة كادبري البحثية بجامعة برمنغهام، وهي مؤسسة أخرى
اقرأ السجل ← -
صورة أصل
تعريف سياقي
مدينة نيويورك
نيويورك مدينة في الولايات المتحدة، تضم متحف المتروبوليتان للفنون
مانهاتن السفلى في نيويورك، كما تبدو من جزيرة غفرنرز عام 2017. منظر معاصر للمدينة؛ متحف المتروبوليتان المذكور في التعريف غير ظاهر في الصورة
اقرأ السجل ← -
صورة أصل
تعريف سياقي
منف المصرية
منف مدينة مصرية قديمة قرب ميت رهينة جنوب القاهرة الحالية
التمثال الكبير لرمسيس الثاني في منف/ميت رهينة، مصر، في صورة التقطت يوم 17 يونيو 2007. يعود إلى الدولة الحديثة في القرن الثالث عشر ق.م، ويمثل إحدى المراحل اللاحقة في تاريخ المدينة الطويل
اقرأ السجل ← -
صورة أصل
تعريف سياقي
هرموبوليس، الأشمونين
هرموبوليس مدينة مصرية قديمة تعرف بموقع الأشمونين، وكان اسمها المصري خمنو
تمثال ضخم لتحوت على هيئة قرد بابون في الأشمونين/هرموبوليس، من عهد أمنحتب الثالث في القرن الرابع عشر ق.م. التقطت الصورة في 18 سبتمبر 2006؛ يقدم التمثال شاهداً مادياً على صلة المدينة بتحوت
اقرأ السجل ← -
صورة أصل
تعريف سياقي
هليوبوليس، إيونو القديمة
هليوبوليس اسم يوناني لمدينة إيونو المصرية، في منطقة المطرية شمال القاهرة الحالية
مسلة سنوسرت الأول في المطرية بالقاهرة، في موضع إيونو/هليوبوليس القديمة، 2 سبتمبر 2001. ترجع إلى الدولة الوسطى، في القرن العشرين ق.م؛ تاريخ الأثر مختلف عن تاريخ هذه الصورة الحديثة
اقرأ السجل ← -
صورة أصل
تعريف سياقي
إيران
إيران دولة حديثة يقع فيها موقع شوش، المعروف قديماً بسوسة
آثار قصر داريوس في برسبوليس بجنوب غرب إيران، 24 سبتمبر 2016. تنتمي إلى العصر الأخميني؛ بدأ بناء مجمع الموقع نحو 518 ق.م. تعرض الصورة أحد مواقع إيران القديمة، وهو مختلف عن سوسة المذكورة في التعريف
اقرأ السجل ← -
صورة أصل
تعريف سياقي
مصر
مصر بلد يقع أساساً في شمال شرق أفريقيا، وتضم شبه جزيرة سيناء في آسيا
النيل عند أسوان في جنوب مصر، 23 مايو 2007. منظر حديث للنهر وضفافه والمراكب الشراعية، يوضح جانباً من البيئة الجغرافية لوادي النيل
اقرأ السجل ← -
صورة أصل
تعريف سياقي
العراق
العراق دولة حديثة تضم جانباً كبيراً من بلاد الرافدين القديمة
نهر دجلة في بغداد بالعراق مساء 29 ديسمبر 2021. منظر حديث للنهر والمدينة، يوضح السياق الجغرافي الحالي لبلاد الرافدين
اقرأ السجل ← -
صورة أصل
تعريف سياقي
تركيا
تركيا دولة حديثة تشمل الأناضول وأراضي في جنوب شرق أوروبا
جامع أورتاكوي وجسر البوسفور في إسطنبول بتركيا، يونيو 2008. منظر حديث للمضيق والجسر الواصل بين ضفتي المدينة الأوروبية والآسيوية
اقرأ السجل ← -
صورة أصل
تعريف سياقي
الأناضول
الأناضول إقليم يشغل القسم الآسيوي من تركيا الحالية
منظر لتلة أك تبه قرب غوريمه في كابادوكيا، وسط الأناضول بتركيا الحالية، 31 يوليو 2009. صورة للبيئة الجغرافية؛ لا تمثل مملكة أو جماعة قديمة بعينها
اقرأ السجل ← -
صورة أصل
تعريف سياقي
نوح
نوح شخصية قصة الطوفان في سفر التكوين، ونبي في القرآن
دخول الحيوانات إلى فلك نوح، عمل بالحفر لجوڤاني بينيديتّو كاستيليوني، نحو 1650–1655 م. المتروبوليتان، 2012.136.525. يمثل قراءة فنية أوروبية للقصة في القرن السابع عشر، ويُظهر الفلك في خلفية المشهد
اقرأ السجل ← -
صورة أصل
تعريف سياقي
محمد، نبي الإسلام
محمد نبي الإسلام، عاش نحو 570–632 م، في زمن نشأة الدين في القرن السابع الميلادي
القبة الخضراء والمآذن في المسجد النبوي بالمدينة المنورة، السعودية، 26 نوفمبر 2025. تعرض الصورة المعاصرة جانباً من المكان المرتبط بسيرة النبي محمد؛ المباني الظاهرة تحمل مراحل معمارية لاحقة
اقرأ السجل ← -
صورة أصل
تعريف سياقي
يسوع المسيح
يسوع المسيح الشخصية المحورية في المسيحية، عاش في القرن الأول الميلادي
تمثيل للمسيح بين ملاكين في فسيفساء كنيسة سان فيتالي برافينا، إيطاليا، من القرن السادس الميلادي. يظهر جالساً فوق كرة زرقاء في مشهد كوني. تصوير جوزيه لويز، 17 سبتمبر 2016
اقرأ السجل ← -
صورة أصل
تعريف سياقي
سليمان
سليمان ملك في الرواية الكتابية، ابن داود، تنسب إليه أسفار الملوك حكم أورشليم وبناء الهيكل
«حكم سليمان»، لوحة زيتية لنيكولا بوسان من سنة 1649، محفوظة باللوفر، INV 7277. تعيد تصوير قصة الحكم بين امرأتين في الملوك الأول 3. الصورة شاهد على استقبال القصة في الفن الأوروبي في القرن السابع عشر
اقرأ السجل ← -
صورة أصل
تعريف سياقي
أبي ملكو
أبي ملكو حاكم صور في القرن الرابع عشر ق.م، معروف من رسائله إلى الملك المصري
رسالة بالأكادية من أبي ملكو، حاكم صور، إلى الملك المصري، محفوظة على لوح طيني من أرشيف العمارنة. يؤرخها المتروبوليتان بنحو 1347–1330 ق.م؛ رقم القطعة 24.2.12
اقرأ السجل ← -
صورة أصل
تعريف سياقي
بيبي الثاني
بيبي الثاني ملك مصري من الأسرة السادسة، في أواخر الألف الثالث ق.م
الملكة عنخنس مري رع الثانية مع ابنها الملك بيبي الثاني على حجرها، في تمثال من الألباستر المصري من الأسرة السادسة، أواخر الألف الثالث ق.م. متحف بروكلين، 39.119. تصوير ستيفن ساندوفال، فبراير 2009
اقرأ السجل ← -
صورة أصل
تعريف سياقي
مرنرع الأول
مرنرع الأول ملك مصري من الأسرة السادسة، في أواخر الألف الثالث ق.م
إناء من الألباستر المصري في هيئة قردة تحمل صغيرها، عليه اسم الملك مرنرع الأول. يؤرخه المتروبوليتان بنحو 2255–2246 ق.م؛ رقم القطعة 30.8.134. تظهر كتابة اسم الملك على الكتف
اقرأ السجل ← -
صورة أصل
تعريف سياقي
أوناس
أوناس آخر ملوك الأسرة الخامسة في مصر، في أواخر الألف الثالث ق.م
بقايا هرم أوناس في سقارة، من أواخر الأسرة الخامسة، نحو القرن الرابع والعشرين ق.م. يحفظ داخله أقدم مجموعة معروفة من نصوص الأهرام المنقوشة في هرم ملكي. صورة فينسنت براون، 2017
اقرأ السجل ← -
صورة أصل
تعريف سياقي
شباكا
شباكا ملك كوشي من الأسرة الخامسة والعشرين التي حكمت مصر في أواخر القرن الثامن ق.م
رأس برونزي من تمثال صغير ينسبه المتحف المصري في تورينو إلى الملك شباكا، من الأسرة الخامسة والعشرين. يؤرخ المتحف القطعة بين 722 و655 ق.م؛ رقمها Cat. 1394. صورة أتاحها المتحف بتنازل CC0
اقرأ السجل ← -
صورة أصل
تعريف سياقي
بابانيكري
بابانيكري اسم صاحب طقس محفوظ في المجموعة الحثية، يرتبط بمعالجة نذير تلف كرسي الولادة
جزء من أطلال المعبد الكبير في حتوشا، عاصمة الحثيين، قرب بوغازكوي في تركيا الحالية. تؤرخ اليونيسكو بقايا المعبد بالقرن الثالث عشر ق.م. صورة 17 مارس 2013، توفر سياقاً للمدينة التي حفظت مجموعات من الطقوس الحثية
اقرأ السجل ← -
رسم توضيحي
دراسة
تاريخ القصة ليس تاريخ المخطوط: كيف نؤرخ النصوص القديمة؟
قد يفصل بين زمن الحكاية وعمر مخطوطتها مئات السنين. أمثلة من سرجون والطوفان وأخنوخ والقرآن تشرح كيف نعرف تاريخ كل مرحلة.
رسم توضيحي أصلي لأرشيف إيل لأربع ساعات تاريخية مختلفة: زمن الحدث المروي، والصياغة، والنسخة، ومادتها. الرسم منهجي حديث، لا صورة مخطوطة أو قطعة أثرية
اقرأ السجل ← -
رسم توضيحي
كيان
التأريخ بالكربون المشع
قياس إشعاعي يقدّر عمر مادة عضوية ضمن نطاق احتمالي؛ في الرق يؤرخ جلد الحيوان، لا الحبر مباشرة.
رسم أصلي لساعة واحدة تمثل تأريخ المادة العضوية؛ لا يُظهر مخطوطة برمنغهام الحقيقية
اقرأ السجل ← -
صورة أصل
دراسة
تيفون ومعارك إله العاصفة: إيلويانكا وبعل وحدود التشابه
كيف تتشابه معارك إيلويانكا وبعل وزيوس وتيفون؟ قراءة للروايات الحثية والأوغاريتية واليونانية، وتواريخ شواهدها، وتفصيل الأعضاء المسلوبة، ومسارات الاتصال المحتملة.
زيوس يواجه تيفون في رسم على إناء يوناني من نوع هيدريا، من القرن السادس ق.م. مجموعات الآثار الحكومية بميونيخ، رقم 596. تصوير Bibi Saint-Pol، 9 فبراير 2007؛ شاهد على التصوير الفني للقصة
اقرأ السجل ← -
رسم توضيحي
كيان
تيفون / تيفويوس
خصم زيوس ذو الرؤوس الأفعوانية؛ تختلف تفاصيل معركته بين هسيود والروايات اليونانية اللاحقة.
رسم حديث يفصل تيفون هسيود عن رواية الأوتار المتأخرة؛ ليس تمثيلاً أثرياً للوحش
اقرأ السجل ← -
رسم توضيحي
كيان
إيلويانكا
الثعبان الذي يواجه إله العاصفة في روايتين حثيتين محفوظتين ضمن CTH 321.
رسم حديث يميز روايتي إيلويانكا في CTH 321، وليس صورة للوح أو للثعبان
اقرأ السجل ← -
رسم توضيحي
دراسة
كوماربي وكرونوس: أجيال الآلهة ووراثة الحكم
مقارنة نشيد كوماربي الحثي وقصة كرونوس وزيوس عند هسيود: تعاقب الحكم والابتلاع والولادة، وتواريخ الشواهد المتضررة، والطرق المحتملة لتداول الروايات.
رسم مقارن حديث من أرشيف إيل: تعاقب الحكم في CTH 344 يقابل مشاهد من «أنساب الآلهة». الخط المتقطع عند تشوب يشير إلى أن خاتمة تنصيبه غير محفوظة في النص الحثي، وعلامة الاستفهام إلى أن طريق انتقال الرواية غير مثبت. ليس صورة قطعة أثرية
اقرأ السجل ← -
رسم توضيحي
نص قديم
أنساب الآلهة لهسيود
قصيدة يونانية عن الأجيال الإلهية وبلوغ زيوس الملك؛ تاريخها سابق لمخطوطاتنا ولا يكشف وحده مصادر هسيود.
رسم حديث يحدد مقاطع مختارة من أنساب الآلهة؛ تسلسل الأبيات لا يثبت طريق انتقالها
اقرأ السجل ← -
رسم توضيحي
كيان
كوماربي
شخصية إلهية حورية في النص الحثي CTH 344؛ ينازع آنو ويحمل إله العاصفة بعد ابتلاع نسله.
رسم حديث لتسلسل الحكم في CTH 344؛ لا يثبت أن كل حاكم ابن سلفه، ولا يصوّر هيئة كوماربي القديمة
اقرأ السجل ← -
صورة أصل
دراسة
مجالس الآلهة في الشام واليونان: التشابه وحدود الانتقال
مجالس إيل وبعل وزيوس: كيف تحرك الولائم والرسل والقرارات قصص أوغاريت وهوميروس، وما الذي تساعدنا تواريخ النصوص والاتصال الفينيقي واليوناني على تفسيره؟
إناء خلط ذو مقابض لولبية، منسوب لرسام كابوديمونتي؛ جنوب إيطاليا، أبوليا، نحو 320–310 ق.م. الواجهة: مجلس آلهة فوق معركة الأمازونيات. ليس صورة لمجلس أوغاريت أو لمشهد هوميري معين
اقرأ السجل ← -
صورة أصل
كيان
زيوس
زيوس إله السماء وصاحب المقام الأعلى بين الآلهة في كثير من الروايات اليونانية؛ يرأس اجتماعاتهم في الإلياذة مع بقاء الكلام والاعتراض ممكناً للآخرين.
رأس رخامي يوناني، القرن الثالث أو الثاني ق.م. يعرّفه المتحف المتروبوليتان بأنه رأس إله، ربما زيوس؛ النسبة غير يقينية، والعمل أحدث من تشكل الإلياذة
اقرأ السجل ←