كيان · كتاب
إنوما إيليش
صفحة تعريف تربط الاسم أو المجموعة أو المفهوم بالمواد التي تتناوله.
تركيب أدبي أكدي بابلي يمجد صعود مردوخ وينظم الكون والمجتمع الإلهي. خلق البشر في اللوح VI ونيبيرو في VII؛ لا تكفي إحالة إلى اللوح I لإثبات هذه المواضع.
النص
ترتيب العالم ومردوخ
يعني عنوانها «حين في الأعالي». تسميتها ملحمة خلق لا ينبغي أن تخفي هدف تمجيد مردوخمردوخإله بابل، ارتفعت مكانته مع تاريخ المدينة. إنوما إيليش تمجد صعوده وتنظيمه العالم، وتربطه نصوص بنيبيرو والمشتري. لا نختزل أصله ووظيفته الأولى في تخمين اشتقاقي.دليل المصطلحات · اضغط لقراءة الشرح وصعوده في البانثيون البابلي.[1]
مواضع مقروءة
VI 1–38: خطة مردوخ وخلق إياإنكيإله رافدي يرتبط بالمياه العذبة العميقة والحكمة وأريدو، ويعرف باسم إيا في التقليد الأكادي. أقدم ذكر مكتوب محفوظ لا يؤرخ وحده لبداية عبادته؛ لا يثبت اسمه هوية معبود أريدو العُبيدية.دليل المصطلحات · اضغط لقراءة الشرح من دم كينغوكينغوقائد قوات تيامات، ودمه مادة خلق البشر في إنوما إيليش.دليل المصطلحات · اضغط لقراءة الشرح وخدمة البشر؛ VI 39–46: 300 في السماء و600 في المجالين معاً؛ VII 124–132: نيبيرونيبيرو: العبور والاسم الفلكيلفظ أكدي يرتبط بالعبور، ويستخدم فلكياً للمشتري في بعض السياقات ولنيبيرو المرتبط بمردوخ. لا تثبت الشواهد المذكورة كوكباً مأهولاً يعود كل 3600 سنة.دليل المصطلحات · اضغط لقراءة الشرح وعبور وتنظيم نجمي.[2] الصورة خريطة تفسيرية حديثة، لا صورة لوح أو إعادة بناء مشهد قديم.
المراجع والحواشي
- نيكول بريش، مردوخ، ORACC، 2019. المدخل المفهرس: إله بابل ومعبد إساجيل، صعوده في إنوما إيليش وارتباطه بالمشتري في الألف الأول. أصله ووظيفته الأولى غير محسومين. العودة إلى المتن ↑
- ألكسندر هايدل، The Babylonian Genesis، الطبعة الثانية، شيكاغو، 1951. ملف الجامعة المقروء: ص 44، V 1–14؛ ص 46–49، VI 1–87؛ ص 59، VII 118–142. VI 39–46 يذكر 300 في السماء و600 معاً؛ الحاشية 122 تفسر الأرض بالعالم السفلي. ليست قراءة للكتاب كله. العودة إلى المتن ↑
سجل البحث
التغيير الجوهري يبقى. إصلاح الكتابة العابر لا يُعرض هنا.
-
تحديث جوهري للملف
تحديث تعريف المصطلح وصيغ ظهوره.
تعريف مرتبط بالمادة المستوردة؛ الروابط الصريحة محفوظة.
الصياغة السابقة والحالية
قبل هذه المراجعة
لم تكن هناك صياغة سابقة لهذا المدخل.
بعد هذه المراجعة
التعريف
تركيب أدبي أكدي بابلي يمجد صعود مردوخ وينظم الكون والمجتمع الإلهي. خلق البشر في اللوح VI ونيبيرو في VII؛ لا تكفي إحالة إلى اللوح I لإثبات هذه المواضع.صيغ الاسم
إنوما إيليش إينوما إليش ملحمة الخلق البابلية
اقترح تصحيحًا · اقترح مصدرًا لهذا السجل
الاستشهاد بهذا السجل
أرشيف إيل، «إنوما إيليش»، الإصدار 2، https://ilarchive.com/ar/entities/enuma-elish