دليل المصطلحات

شخص

ماري دزون

باحثة في أدب العصور الوسطى درست رواية يسوع وطيور الطين عبر تقاليد دينية متعددة.

صيغ للاسم: ماري دزون

ورقة قرآنية من شمال أفريقيا في القرن التاسع الميلادي، تضم الآيات 13–27 من سورة القمر. توضح تقليد النسخ اللاحق؛ ليست شاهداً على قصة ذي القرنين ولا صورة لماريانا كلار. متحف كليفلاند، 1993.39.2.a

شخص

ماريانا كلار

باحثة في القصص القرآني وصلته بالسياقات الأدبية للعصور القديمة المتأخرة.

صيغ للاسم: ماريانا كلار

جزء بردية جنائزية يصور الحكم أمام أوزيريس، مصر، نحو 230–150 ق.م؛ المتروبوليتان 66.99.142. يظهر في الميزان شكل صغير لماعت

كيان

ماعت

مفهوم النظام والحق والاستقامة في مصر القديمة، وله تجسيد إلهي؛ يظهر في مشاهد وزن القلب بريشة أو هيئة إلهة.

صيغ للاسم: ماعت

رسم تصوري حديث يستلهم السفينة والسمكة المقرنة والبذور والجبل في روايات مانو، ولا سيما الصيغة الملحمية؛ ليس أثراً قديماً ولا تصويراً لموقع موثق. © أرشيف إيل، CC0

شخص

مانو، الناجي في روايات الطوفان الهندية

شخصية بشرية مركزية في روايات سنسكريتية متعددة عن الفيضان وتجدد البشر؛ تختلف حالته ودوره بين «شَتَبَثَ برهمنا» و«المهابهارتا» والنصوص البورانية.

صيغ للاسم: مانو، مانو الطوفان

واجهة مبنى ستراند في كينغز كوليدج لندن، 17 أبريل 2020. توضح الصورة البيئة الجامعية التي ارتبط بها عمل مايكل نِب في العهد القديم والأدب الإثيوبي؛ عُيّن بالجامعة سنة 1964 وتقاعد سنة 2001

شخص

مايكل أ. نِب

باحث بريطاني في الأدب اليهودي القديم والترجمات الإثيوبية والسبعينية (1938–2023)، اشتهر بتحقيق كتاب أخنوخ.

صيغ للاسم: مايكل نِب، مايكل نب، مايكل أ. نِب

شخص

مايكل بشاي

باحث في أديان العصور القديمة المتأخرة يهتم بتقاليد مريم وسليمان وانتقالها بين الجماعات.

صيغ للاسم: مايكل بشاي

مثال إنجليزي حديث على الريبوس: صورة eye تستخدم لتمثيل I بسبب النطق المشترك /aɪ/. رسم تعليمي، لا علامة سومرية ولا قطعة أثرية

كيان

مبدأ الريبوس

استعمال علامة كلمة لقيمتها الصوتية في كلمة أخرى متشابهة النطق، مما يساعد الكتابة على تجاوز تصوير الأشياء إلى تسجيل اللغة.

صيغ للاسم: مبدأ الريبوس، الريبوس

رسم مفهومي حديث للتجمع والتفاعل بين أعضاء مجلس. لا يعيد بناء مجلس تاريخي أو عدد آلهته أو هيئاتهم؛ تُقرأ المجالس الإلهية من نصوصها

كيان

مجلس الآلهة

تصور ديني للآلهة وهي تشكل مجلساً أو هيئة يرأسها إله أعلى وتُتخذ فيها القرارات الإلهية.

صيغ للاسم: مجلس الآلهة، المجلس الإلهي، المجالس الإلهية

كودورو ميلي شيباك، اللوفر SB 23، يحمل رموز عشتار وشمش وسين فوق مشهد تقديم. مثال بابلي على تعدد الرموز الإلهية؛ ليس صورة لمجلس آلهة أوغاريت

كيان

مجمع الآلهة

مجموع الآلهة التي تنتمي إلى نظام ديني واحد، وما بينها من مراتب ووظائف وعلاقات.

صيغ للاسم: مجمع الآلهة، مجامع الآلهة، المجمع الإلهي

مخطط زمني حديث لتاريخ الشواهد والصياغات؛ لا يؤرخ ولادة الإيمان في يوم واحد، ولا يفترض إجماعاً فورياً. تميز 381 عن شهادة القانون الموسع في 451

كيان

مجمع نيقية الأول

مجمع سنة 325 دعا إليه قسطنطين؛ محطة كبرى لم تنهِ النزاع فوراً.

صيغ للاسم: مجمع نيقية، مجمع نيقية الأول، نيقية 325

صفحة 44r من مخطوط لينينغراد، من أوائل القرن الحادي عشر الميلادي. تضم خروج 21:18–22:6، ضمن المجموعة المعروفة بقانون العهد. عمر هذه النسخة المخطوطة يختلف عن زمن تأليف الأحكام التي تحفظها

نص قديم

مجموعة العهد

اسم بحثي لقوانين في الإصحاحات 20–23 من سفر الخروج، أحد أسفار التوراة؛ تتناول الخدمة والإصابات والملكية والعبادة، وتاريخ تأليفها محل نقاش.

صيغ للاسم: مجموعة العهد، شريعة العهد

وجه كتابي من مسلّة حمورابي، اللوفر SB 8، القرن الثامن عشر ق.م. تُظهر الصورة الكتابة المسمارية، وليست لقطة للمشهد العلوي الذي يجمع الملك وشمش. تصوير Rama؛ CC BY-SA 3.0 France

نص قديم

مجموعة قوانين حمورابي

نص قانوني بابلي من القرن الثامن عشر ق.م، باللغة الأكادية، يعرض أحكام الملكية والأسرة والعمل والإصابات ضمن خطاب حمورابي عن العدالة.

صيغ للاسم: مجموعة قوانين حمورابي، قوانين حمورابي، شريعة حمورابي

صفحة عنوان الجزء الثاني من طبعة مصرية لكتاب «جامع البيان» للطبري، 1323هـ/نحو 1905م. هذه طبعة مطبوعة بعد المؤلف بقرون، وليست مخطوطته أو صورة لشخصه

شخص

محمد بن جرير الطبري

مؤرخ ومفسر عاش في العصر العباسي (نحو 839–923 م). جمع في تفسيره أقوالاً مختلفة عن هوية ابن إبراهيم المراد ذبحه، ثم رجح إسحاق.

صيغ للاسم: الطبري، أبو جعفر الطبري

القبة الخضراء والمآذن في المسجد النبوي بالمدينة المنورة، السعودية، 26 نوفمبر 2025. تعرض الصورة المعاصرة جانباً من المكان المرتبط بسيرة النبي محمد؛ المباني الظاهرة تحمل مراحل معمارية لاحقة

شخص

محمد، نبي الإسلام

محمد نبي الإسلام، عاش نحو 570–632 م، في زمن نشأة الدين في القرن السابع الميلادي

صيغ للاسم: النبي محمد، محمد نبي الإسلام

رسم تصوري حديث يضع النهر والإناء في مشهد واحد للدلالة على اختلاف الإجراءين. لا يصور محنة موثقة أو قطعة أثرية معينة، والعلامات على اللوح زخرفية غير مقروءة. أرشيف إيل / CC0

كيان

محنة النهر: التحكيم الإلهي بالماء

إجراء قديم يُحال فيه نزاع صعب الإثبات إلى نهر ذي صفة إلهية؛ تختلف شواهده القانونية والإدارية.

صيغ للاسم: محنة النهر، القضاء بالنهر، اختبار النهر

رسم حديث لتمييز معسكرات مخطوط الحرب عن أصلين إلهيين متساويين؛ صلاة 1QM 13 تسند صنع بليعال إلى الله

كيان

مخطوط الحرب

نص من مخطوطات البحر الميت يصور حرب أبناء النور ومعسكر الظلمة؛ تعرف نسخته الرئيسية بالرمز 1QM.

صيغ للاسم: مخطوط الحرب، لفافة الحرب

مخطط حديث لمخطوطات البحر الميت: مواد قمران من القرن الثالث ق.م إلى الأول الميلادي، بلغات وأعمال متعددة. لا تمثل كل المخطوطات أسفاراً كتابية، ولا يؤرخ عمر النسخة وحده بداية تأليف العمل. ليس صورة شذرة أثرية

كيان

مخطوطات البحر الميت

مجموعة مخطوطات من صحراء يهوذا، أبرزها كهوف قمران. تحفظ نسخاً كتابية وأعمالاً أخرى وتكشف تنوع النصوص؛ عمر النسخة ليس تاريخ بداية العمل.

صيغ للاسم: مخطوطات البحر الميت، قمران

مخطط حديث للأسماء الواردة في الشعر والرواية. لا يرسم حدود مديان أو مواضع يقينية لسيناء وفاران، ولا يساوي موضع ظهور الإله بموطن اختراع عبادته

كيان

مديان

اسم لجماعات ومجال مرتبط بالبرية في الروايات العبرية؛ صلة موسى بكاهن مديان أساس فرضية، لا إثبات لانتقال عبادة يهوه.

صيغ للاسم: مديان، المديانيين

مانهاتن السفلى في نيويورك، كما تبدو من جزيرة غفرنرز عام 2017. منظر معاصر للمدينة؛ متحف المتروبوليتان المذكور في التعريف غير ظاهر في الصورة

موقع

مدينة نيويورك

نيويورك مدينة في الولايات المتحدة، تضم متحف المتروبوليتان للفنون

صيغ للاسم: نيويورك، مدينة نيويورك

رسم حديث لوظائف مردوخ ومواضع النص: إله بابل، وترتيب العالم، والخطة التي ينفذها إيا، وارتباطه بنيبيرو والمشتري. لا يدعي تصوير هيئة الإله

كيان

مردوخ

إله بابل، ارتفعت مكانته مع تاريخ المدينة. إنوما إيليش تمجد صعوده وتنظيمه العالم، وتربطه نصوص بنيبيرو والمشتري. لا نختزل أصله ووظيفته الأولى في تخمين اشتقاقي.

صيغ للاسم: مردوخ، مردوك

إناء من الألباستر المصري في هيئة قردة تحمل صغيرها، عليه اسم الملك مرنرع الأول. يؤرخه المتروبوليتان بنحو 2255–2246 ق.م؛ رقم القطعة 30.8.134. تظهر كتابة اسم الملك على الكتف

شخص

مرنرع الأول

مرنرع الأول ملك مصري من الأسرة السادسة، في أواخر الألف الثالث ق.م

صيغ للاسم: مرنرع الأول، مِرِنرع الأول

مقارنة تفسيرية حديثة لأخنوخ 8 و10 واليوبيلات 10 و1QM 13. ليست سلسلة تحول لشخص واحد. اليوبيلات 10:11 يستخدم ساتان في سياق مستيمة، فلا ينفي الرسم التداخل المحلي

كيان

مستيمة

قائد الأرواح المؤذية في اليوبيلات؛ يطلب إبقاء بعضها ويقترح اختبار إبراهيم، مع بقاء الإذن والحدود الإلهية.

صيغ للاسم: مستيمة، ماستيما، مستما

مسلة ميشع، بازلت، من ذيبان في الأردن، القرن التاسع ق.م؛ اللوفر AO 5066 / KAI 181. مكسورة ومجمّعة ومستكملة. يرد اسم يهوه في السطر 18 بحسب القراءة المنشورة؛ لا ندّعي قراءته من الصورة

قطعة

مسلة ميشع

نقش ملك ميشع الموآبي من القرن التاسع ق.م؛ يذكر أواني يهوه في السطر 18، وهو شاهد خارجي واضح على الإله المرتبط بإسرائيل.

صيغ للاسم: مسلة ميشع، نقش ميشع

النيل عند أسوان في جنوب مصر، 23 مايو 2007. منظر حديث للنهر وضفافه والمراكب الشراعية، يوضح جانباً من البيئة الجغرافية لوادي النيل

موقع

مصر

مصر بلد يقع أساساً في شمال شرق أفريقيا، وتضم شبه جزيرة سيناء في آسيا

صيغ للاسم: مصر، مصر القديمة

مخطط حديث لمصطلحي المقام ورفع مردوخ في مقدمة حمورابي. انتقال اللقب لا يثبت وحده وحدة الشخصيات أو اختفاء عبادتها؛ ليس خطًا زمنيًا للسيادة

كيان

مقام آنو — anūtu

مصطلح أكادي لمقام أو قوة سيادة مرتبطة بآنو؛ يمكن إسنادها إلى إله آخر.

صيغ للاسم: مقام آنو، anūtu، anûtu

مخطط حديث لمصطلحي المقام ورفع مردوخ في مقدمة حمورابي. انتقال اللقب لا يثبت وحده وحدة الشخصيات أو اختفاء عبادتها؛ ليس خطًا زمنيًا للسيادة

كيان

مقام إنليل — ellilūtu

مصطلح أكادي لسلطة عليا مرتبطة بإنليل، يمكن أن يُطبق على غيره.

صيغ للاسم: مقام إنليل، إنليلية، ellilūtu

مخطط حديث يفرق بين زمن أحداث القصة وتاريخ التقليد وعمر النسخة. لوح K.3375 من القرن السابع ق.م لا يؤرخ بداية قصة جلجامش؛ ولا تثبت سومرية زيوسودرا ترتيباً قطعياً قبل أتراحاسيس. الرسم ليس صورة اللوح

كيان

ملحمة جلجامش

تقليد أدبي رافدي متعدد النسخ عن ملك أوروك وإنكيدو والموت. يحفظ اللوح XI من النسخة القياسية قصة أوتنابشتم؛ عمر أشهر مخطوطاته لا يؤرخ بداية الرواية.

صيغ للاسم: ملحمة جلجامش، الملحمة الجلجامشية

الموازاة تخص شواهد محددة؛ ليست كل روايات الطوفان متطابقة في التفاصيل

كيان

ملحمة جلجامش

تقليد أدبي رافدي يروي لوحه الحادي عشر القياسي طوفان أوتنابشتم.

صيغ للاسم: ملحمة جلجامش

لقاء سليمان وملكة سبأ في تطريز بريطاني نحو سنة 1700؛ تمثيل فني متأخر للقصة، وليس صورة تاريخية للملكة. المتروبوليتان 64.101.1307؛ الملك العام

شخص

ملكة سبأ

حاكمة ترد في روايات لقاء سليمان بسبأ؛ لا يذكر سفر الملوك الأول ولا القرآن اسمها الشخصي، وتوثيق شخصها تاريخياً غير محسوم.

صيغ للاسم: ملكة سبأ

تفصيل من النقوش الآشورية لحصار لاخيش، إحدى مدن مملكة يهوذا، خلال حملة سنحاريب سنة 701 ق.م. نُحت في نينوى نحو 700–692 ق.م، وهو محفوظ بالمتحف البريطاني. التقطت الصورة في 12 سبتمبر 2010؛ نقش آشوري يصور الحدث من جهة المهاجمين

موقع

مملكة يهوذا

يهوذا مملكة قديمة في جنوب بلاد الشام، كانت أورشليم مركزها الرئيسي في العصر الحديدي

صيغ للاسم: مملكة يهوذا

معجم مصور حديث للاستعمال التقني اللاحق. تغيرت دلالات الكلمات بين المؤلفين؛ ليس «الشخص» النفسي الحديث ترجمة آلية للأقنوم القديم، ولا يقدم المخطط صورة للذات الإلهية

كيان

من الجوهر نفسه — homoousios

لفظ في قانون 325 يربط جوهر الابن بالآب؛ احتاج إلى تفسير واستقبال.

صيغ للاسم: مساوٍ في الجوهر، من الجوهر نفسه، هوموأوسيوس، homoousios

التمثال الكبير لرمسيس الثاني في منف/ميت رهينة، مصر، في صورة التقطت يوم 17 يونيو 2007. يعود إلى الدولة الحديثة في القرن الثالث عشر ق.م، ويمثل إحدى المراحل اللاحقة في تاريخ المدينة الطويل

موقع

منف المصرية

منف مدينة مصرية قديمة قرب ميت رهينة جنوب القاهرة الحالية

صيغ للاسم: منف، منف المصرية

مخطط حديث لثلاث نقاط في قصة موت؛ لا يثبت طقسًا زراعيًا سنويًا أو آلية كاملة لإحياء بعل

كيان

موت

إله الموت في دورة بعل؛ خصم يعود إلى الصراع حتى بعد الهجوم العنيف عليه.

صيغ للاسم: موت إله الموت

رسم تحريري حديث يستحضر انقسام البيت بعد اتهام باتا؛ لا يعيد بناء بردية مكتشفة أو مشهداً موثقاً. © أرشيف إيل، CC0

كيان

موتيف زوجة فوطيفار

اسم مقارن لمشهد تراود فيه امرأة رجلاً فيرفضها، ثم تتهمه كذباً؛ التسمية لا تعني أصلاً توراتياً لكل نسخة.

صيغ للاسم: موتيف زوجة فوطيفار، الاتهام الكاذب بعد الرفض

اللوح K.3401 من نينوى، شاهد آشوري حديث لأسطورة ولادة سرجون، محفوظ في المتحف البريطاني. هذه نسخة متأخرة عن الملك، وليست سلة موسى أو صورة للطفل. © Marie-Lan Nguyen / Wikimedia Commons / CC BY 2.5

شخص

موسى

شخصية محورية في تقاليد الخروج والتوراة وفي القرآن؛ تختلف تفاصيل روايات طفولته.

صيغ للاسم: موسى، Moses

مخطط حديث لمقاطع مقروءة من دلالة الحائرين؛ ليس صورة لابن ميمون أو تلخيصاً لكل الكتاب

شخص

موسى بن ميمون

مفكر يهودي وسيط؛ كتب دلالة الحائرين بالعربية اليهودية وناقش الجسمية والصفات.

صيغ للاسم: موسى بن ميمون، ابن ميمون، ميمونيدس

مخطط حديث لموقع ميتيس في رواية هسيود: الحمل والتحذير من وريث وابتلاع زيوس، ثم ولادة أثينا من الرأس. الأسهم ترتب الأحداث؛ لا تمثل صورة أثرية للإلهة

كيان

ميتيس

شخصية إلهية وأم أثينا في قصيدة هسيود؛ يبتلعها زيوس وهي حامل اتقاء وريث محتمل.

صيغ للاسم: ميتيس

مخطط حديث لميكائيل: «من مثل الله؟»، مع شاهد بشري في العدد وشاهد سماوي في دانيال. ليس صورة للملاك ولا دليلًا على أنه إله أوغاريتي سابق

كيان

ميكائيل / ميكال

اسم ثيوفوري معناه «من مثل الله؟»؛ يحمله بشر وتظهر به شخصية سماوية في دانيال. لا يثبت الاسم أصلًا من إله كنعاني.

صيغ للاسم: ميكائيل، ميكال، ميخائيل

كوزِنز هول في بالاس غرين بمدينة دورهام، إنجلترا. الصورة الأصلية من يوليو 2006، وهذا مقتطع أتاحه المصدر لاحقاً. يقدم المبنى سياقاً لجامعة دورهام التي أُنجزت فيها أطروحة ناثان ج. تشامبرز سنة 2017

شخص

ناثان ج. تشامبرز

باحث في تفسير سفر التكوين واللاهوت المسيحي، درس العلاقة بين تكوين 1 وعقيدة الخلق من العدم.

صيغ للاسم: ناثان تشامبرز، ناثان ج. تشامبرز

مقارنة توضيحية حديثة لشواهد نانا ونينليل وآن؛ ليست صوراً للآلهة أو ترتيباً لأعمارها. يختلف وضوح الاسم بحسب العلامة والسياق

كيان

نانا / سوين / سين

إله القمر المرتبط بأور؛ لاسمه شواهد مبكرة، لكن قدم الاسم لا يؤرخ جميع أساطيره اللاحقة.

صيغ للاسم: الإله نانا، نانا إله القمر، سوين