دليل المصطلحات

فسيفساء من كنيسة سان فيتالي في رافينا، من القرن السادس الميلادي، تصور جستنيان وحاشيته. تمثيل فني معاصر لعصره، لا صورة فوتوغرافية ولا مشهد السد

شخص

جستنيان الأول

إمبراطور الروم الشرقيين من 527 إلى 565م؛ يُذكر عهده في فرضية عن تأريخ أسطورة الإسكندر السريانية.

صيغ للاسم: جستنيان الأول

مقارنة مفاهيمية حديثة، لا مراحل حتمية أو خريطة للجسر. يميز حساب الروح من قيام الموتى وتجديد الخليقة. لا يفترض أن دانيال يقرر قيام الجميع، أو أن الطبقات الإيرانية تحفظ التفصيل نفسه

كيان

جسر تشينفات

صورة أفستية للمصير الأخلاقي بعد الموت؛ تتسع تفاصيل عبورها في التقاليد اللاحقة.

صيغ للاسم: جسر تشينفات، تشينفات، جسر تشينوَد

كيان

جمعية أمريكا الشمالية لدراسة الأدب المسيحي المنحول

جمعية بحثية تنشر فهرساً لشواهد الأدب المسيحي المنحول.

صيغ للاسم: جمعية أمريكا الشمالية لدراسة الأدب المسيحي المنحول

مخطط حديث يقارن مثول بني الله ودور ها-ساتان في أيوب، ومداولات جند السماء في الملوك الأول، وسماع النبي في إرميا. يعرض وظائف نصية مختلفة، ولا يعيد بناء قاعة تاريخية أو يساوي أعضاء المشاهد بعضهم ببعض

كيان

جند السماء

جماعة سماوية يختلف معناها بحسب السياق: أجرام في بعض النصوص، وحضور حول العرش يشارك في المداولات في الملوك الأول 22.

صيغ للاسم: جند السماء، جند السماوات

جبل صهيون من وادي هنوم؛ قسم التصوير في المستعمرة الأمريكية بالقدس، بين 1934 و1939. مكتبة الكونغرس، LC-DIG-matpc-19029. صورة تاريخية حديثة للمكان، لا تصوير للعالم الآخر أو دليل مصور على طقوس قديمة. حقوق المجموعة أُهديت للجمهور؛ لا قيود نشر معروفة

كيان

جهنم وغيهِنّا: اسم المكان ولغة العقاب

لفظ مرتبط باسم وادي هنوم؛ تغير استعماله في النصوص اليهودية والمسيحية والإسلامية، ولا يطابق كل أسماء العالم الآخر.

صيغ للاسم: جهنم، غيهِنّا

منظر حديث لموقع قمران الأثري. يرتبط بالسياق الذي درسه فيتزماير؛ لا يصوّر الباحث ولا مخطوطة 4Q225

شخص

جوزيف أ. فيتزماير

باحث أمريكي في الدراسات الكتابية ومخطوطات البحر الميت (1920–2016). درس نصوص قمران التي تعيد رواية امتحان إبراهيم.

صيغ للاسم: جوزيف فيتزماير، فيتزماير

رسم حديث لمسار جيامبليكو في الصيغة المسيحية التي ترجمها غويدي: الاستيقاظ، ثم شراء الخبز، ثم ظهور اختلاف الزمن عبر النقود. يشرح وظيفة الشخصية في الرواية؛ وليس صورة تاريخية لها

شخص

جيامبليكو، أحد النائمين

اسم أحد الفتية في الصيغة المسيحية التي ترجمها غويدي؛ يعود إلى المدينة لشراء الخبز بعد النوم الطويل.

صيغ للاسم: جيامبليكو

لوح آشوري من نحو 660 ق.م يذكر جيجس ملك ليديا؛ صورة للكتابة لا لشخص الملك

شخص

جيجس ملك ليديا

ملك ليديا في غربي الأناضول في القرن السابع ق.م؛ تسميه كتابة آشورية «Guggu»، ولا يثبت ذلك وحده أنه جوج في حزقيال.

صيغ للاسم: جيجس

شخص

جيليان ستينشكومب

باحثة في تاريخ تلقي النصوص القديمة درست صورة ملكة سبأ في التقاليد اليهودية والمسيحية والإسلامية.

صيغ للاسم: جيليان ستينشكومب

مبنى يونيڤرسيتي هول في جامعة براون، رود آيلاند، في صورة مؤرخة في 1 أبريل 1997. تعرض الصورة سياق الجامعة التي انضم إليها عالم المصريات جيمس ب. ألن سنة 2007

شخص

جيمس ب. ألن

عالم مصريات وأستاذ فخري بجامعة براون، يدرس اللغة والأدب والدين المصري القديم ويحقق نصوص الأهرام.

صيغ للاسم: جيمس ألن، جيمس ب. ألن، جيمس آلن

الروتوندا والساحة في جامعة فرجينيا، شارلوتسفيل، 14 مارس 2011. سياق المؤسسة المرتبطة بجيني شتراوس كلاي؛ منظر جامعي لا صورة شخصية للباحثة

شخص

جيني شتراوس كلاي

باحثة وأستاذة متقاعدة بجامعة فرجينيا، متخصصة في الشعر اليوناني القديم وصور الآلهة وعلاقتها بالبشر.

صيغ للاسم: جيني شتراوس كلاي

شخص

جيوفاني دومينيكو تييبولو

رسام إيطالي (1727–1804) صوّر استراحة الأسرة المقدسة عند نخلة.

صيغ للاسم: جيوفاني دومينيكو تييبولو

رسم تصوري حديث للماء الأول والتل الصاعد والشروق؛ ليس أثراً مصرياً مكتشفاً ولا إعادة بناء لنص واحد. © أرشيف إيل، CC0

قطعة

حجر شَبَكا

نقش منفّي من عهد شَبَكا نحو 710 ق.م يمنح القلب واللسان دوراً في فعل بتاح الخالق؛ ادعاء نسخ بردية أقدم ليس تأريخاً مستقلاً.

صيغ للاسم: حجر شَبَكا، حجر شباكا

رسم تحريري حديث يستحضر حكيمًا يكتب في بلاط قديم. صورة تفسيرية مولّدة، لا تصوير للبردية P.13446 ولا إعادة بناء موثقة لشخصية دانيال أو أحيقار. © أرشيف إيل، CC0

كيان

حكاية البلاط

تسمية بحثية لقصص الحكيم أو الغريب الذي يواجه امتحاناً أو خطراً عند حاكم، وليست دليلاً وحدها على اقتباس نص من آخر.

صيغ للاسم: حكايات البلاط، أدب البلاط

مخطط حديث لحلازون: اللقى والعمر والتغيرات الهيكلية شواهد؛ «الشامانة» تفسير مقارن للباحثين. لا يعيد الرسم بناء الدفن أو هيئة المرأة

موقع

حلازون تحتّيت

كهف دفن نطوفي متأخر في الجليل، حفظ قبر امرأة استثنائياً وبقايا فُسرت كولائم جنائزية.

صيغ للاسم: حلازون تحتّيت، حلازون تحتيت، حلزون تحتّيت

نصب نذري من الحجر الجيري من سيبار، يظهر حمورابي رافعاً ذراعه اليسرى. يؤرخه المتحف البريطاني بفترة حكمه، 1792–1750 ق.م؛ رقم القطعة 22454. تصوير ماري-لان نغوين، 2012

شخص

حمورابي

ملك بابل في بلاد الرافدين، حكم نحو 1792–1750 ق.م. يحمل اسمه نص قانوني مشهور محفوظ على مسلّة ونسخ مسمارية.

صيغ للاسم: حمورابي

تلخيص حديث لمواضع نصية عن الكائنات السماوية وإبراهيم؛ لا تصوير للكائنات أو سيرة مستقلة لإبراهيم. اختلاف الأدوار وبقاء الأسماء لا يثبتان تحويل إله قديم إلى ملاك محدد. [9][10][11][27][23]

كيان

حنيف

وصف قرآني لإبراهيم يرتبط بالخضوع لله ونفي الإشراك في الآية.

صيغ للاسم: حنيف، الحنيفية، حنيفاً

رسم حديث لعلاقتي حوباسيا في الرواية الأولى: دوره مع إنارا ورغبته في العودة إلى زوجته وأطفاله. النهاية معلّمة بوصفها متضررة؛ لا يرسم المخطط مصيراً غير محفوظ أو صورة شخصية له

شخص

حوباسيا

المساعد البشري لإنارا في رواية إيلويانكا الحثية الأولى، يربط الثعبان بعد الوليمة.

صيغ للاسم: حوباسيا، هوباسيا

مخطط حديث للسياق والقراءة الشائعة وحدودها في خربة القوم. لا يمثل صورة النقش أو ترتيبه المادي، ولا يجعل الترجمة المختلف عليها يقيناً

موقع

خربة القوم

موقع غرب الخليل يعرف بنقش جنائزي من القرن الثامن ق.م يربط قراءة شائعة منه يهوه بـ«أشيرته»؛ السطح والقراءة صعبان.

صيغ للاسم: خربة القوم، نقش خربة القوم

مخطط حديث يقارن أنواع الأدلة على داغان في أوغاريت؛ لا يصور الإله أو يعلن حسم هوية المعبد

كيان

داغان

إله معروف في سوريا وبلاد الرافدين؛ يظهر في قوائم وقرابين وأسماء أوغاريت ويُسمى بعل ابنه. نسبة المعبد إليه موضع نقاش.

صيغ للاسم: داغان، داغون، داغن

السور الشمالي لمدينة دربند في داغستان، تصوير سنة 2018. يظهر تحصيناً حقيقياً، ولا يثبت أنه حاجز يأجوج ومأجوج

موقع

دربند

مدينة على ساحل بحر قزوين في داغستان الروسية، لها تحصينات ساسانية؛ لا يثبت وجودها أنها سد ذو القرنين.

صيغ للاسم: دربند

رسم تصوري حديث يجمع بين مرفأ دلمون والماء والبستان لإظهار موضوع المقارنة، ولا يعيد بناء موقع أثري أو يحدد موضع عدن. © أرشيف إيل، CC0

موقع

دلمون: البلد القديم والصورة الأدبية

اسم بلد تجاري قديم في الخليج يرتبط أثرياً بمنطقة البحرين، ويظهر أيضاً في الأدب السومري بصفات لا تحول كل مشهد فيه إلى وصف تاريخي.

صيغ للاسم: دلمون، تلمن

لوح AO 16640 / RS 3.367 من دورة بعل في أوغاريت، نحو 1400–1200 ق.م، مرتبط بـ KTU 1.2؛ محفوظ في اللوفر. ليس لوح إذن القصر KTU 1.4. صورة فعلية للنص، لا رسمًا تخيليًا للآلهة

كيان

دورة بعل

مجموعة نصوص دينية أوغاريتية من العصر البرونزي المتأخر، تروي صراعات بعل وعلاقاته بالآلهة وقصة بناء قصره.

صيغ للاسم: دورة بعل

مركز شابيرو في حرم جامعة براندايس بوالثام، ماساتشوستس، 7 أبريل 2017. تعرض الصورة جانباً من المؤسسة المرتبطة بأبحاث ديفيد ب. رايت في الكتاب العبراني والشرق الأدنى القديم

شخص

ديفيد ب. رايت

باحث في الكتاب العبراني وشرائع وطقوس الشرق الأدنى القديم، وأستاذ فخري بجامعة براندايس.

صيغ للاسم: ديفيد رايت، ديفيد ب. رايت

شخص

دينيس سي. دولينغ

باحث في النصوص اليهودية والمسيحية القديمة درس تقليد سليمان طارد الأرواح.

صيغ للاسم: دينيس سي. دولينغ

رسم تصوري حديث لانحسار الماء وناجيين قرب جبل وحجارة تستحضر قصة ديوكاليون؛ ليس صورة أثرية ولا تصويراً لموقع موثق. © أرشيف إيل، CC0

شخص

ديوكاليون في روايات الطوفان اليونانية

شخصية يونانية يرتبط اسمها بالطوفان وبيرّا وبروميثيوس ونشأة شعب من الحجارة؛ تختلف التفاصيل بين بندار وأبولودوروس وأوفيد.

صيغ للاسم: ديوكاليون، طوفان ديوكاليون

رسم منهجي حديث يميز التشابه المحدد عن المصدر المباشر: أسبقية النص وإمكان التداول لا تحددان وحدهما مخطوطاً أو ناقلاً أو طريقاً بعينه

كيان

رؤيا إبراهيم

مؤلَّف منحول إلى إبراهيم، يحفظه النقل السلافي؛ يبدأ بنقد الأصنام ثم ينتقل إلى الوحي السماوي.

صيغ للاسم: رؤيا إبراهيم، رؤيا ابراهيم

رسم تصوري حديث لقربان على أرض جفّت بعد الفيضان وقوس ضوء في السماء؛ ليس صورة أثرية ولا إعادة بناء لواقعة موثقة. © أرشيف إيل، CC0

كيان

رائحة الرضا في لغة القربان

تعبير عبري يصف قبول القربان في التكوين 8:21 واللاويين، ولا يثبت وحده أن الإله يحتاج الطعام.

صيغ للاسم: رائحة نيحوح، رائحة الرضا

الحساب في مينوغ إي خرد، 2:110–122 و12:11–15: مخطط أصلي حديث يميز العدل غير المحابي ومصائر الأعمال؛ ليس صورة لراشن أو خريطة أثرية

كيان

راشن: العدل في الحساب الإيراني

شخصية إيرانية ترتبط بالمحاسبة العادلة؛ يصف مينوغ إي خرد ميزاناً لا يحابي الملك أو الفقير.

صيغ للاسم: راشن، راشنو

شخص

رالي هيث

باحث في أدب بلاد الرافدين وشرق المتوسط القديم، شارك في دراسة نشرت سنة 2021 تقارن قصة إسحاق بحكايات إيفيجينيا.

صيغ للاسم: هيث

وظائف الألفاظ في الشواهد القرآنية، لا شجرة اشتقاق أو أربعة آلهة. المخطط تفسيري حديث، والاشتقاق المحتمل لله مسألة مختلفة. [15][16][17][25]

كيان

رب

وصف للسيادة والملك والرعاية بحسب السياق؛ يصف الله في رب العالمين.

صيغ للاسم: رب العالمين

ربات الفنون في مشهد موسيقي على علبة فخارية أتيكية ذات أرضية بيضاء، نحو 460–450 ق.م؛ متحف الفنون الجميلة في بوسطن، 98.887. لا يجزم التعليق باسم الرجل المصوّر في الرواية الفنية

كيان

ربات الفن

جماعة من الشخصيات الإلهية اليونانية المرتبطة بالغناء والشعر.

صيغ للاسم: ربات الفن

رسم حديث يقارن ما يصرح به كل نص؛ لا يقدم طريق انتقال مثبتاً أو ترتيباً نهائياً للتأليف

كيان

ربط إسحاق (عقيداه)

تسمية يهودية لقصة ربط إسحاق في التكوين 22؛ تتسع معانيها في إعادة الرواية والصلاة.

صيغ للاسم: عقيداه، ربط إسحاق

رجل أورفا في متحف شانلي أورفا الأثري، في تصوير 20 سبتمبر 2019. عُثر على التمثال في يني محلة بمدينة أورفا، وليس في غوبكلي تبه. تظهر ملامح الوجه والعينان واليدان؛ الفم والساقان المنفصلتان غير ممثلين

قطعة

رجل أورفا

تمثال بشري نيوليتي من يني محلة في شانلي أورفا، بوجه وعينين مطعمتين بالسبج، ومن دون فم ممثل. لا يعود مكان العثور عليه إلى غوبكلي تبه، ولا تُعرف وظيفته الأصلية بثقة.

صيغ للاسم: رجل أورفا، تمثال يني محلة

مخطط حديث لتسمية رحمنان وسياقاتها، وفق المقاطع المقروءة من دراسة كيير. لا صورة نقش ولا إعلان بوحدة معتقد جميع السكان

كيان

رحمنان

تسمية إلهية rḥmnn في النقوش السبئية المتأخرة قبل الإسلام.

صيغ للاسم: رحمنان، رحمانان، rḥmnn

مخطط حديث لرواية أريستاس: نص عبري من أورشليم، 72 شيخاً، عمل جماعي في فاروس، ثم قبول الترجمة. هذه تفاصيل ما تقوله الرسالة المتأخرة؛ لا يثبت المخطط وقوعها حرفياً، ولا يصف تأليف كتاب جديد

كيان

رسالة أريستاس

رواية يهودية هلنستية، تؤرخ غالباً إلى القرن الثاني ق.م، عن ترجمة الشريعة العبرية في مصر بواسطة 72 شيخاً. ليست محضراً معاصراً ولا رواية تأليف التوراة.

صيغ للاسم: رسالة أريستاس، أريستاس

مخطط حديث عن بردية برلين P.13464، رسالة حنانيا إلى يدنيا، 419/418 ق.م. يميز الكلمات المحفوظة عن الاستكمالات؛ لفظ الفصح ضمن إعادة البناء. ليس صورة البردية ولا نقلاً حرفياً كاملاً لنصها

قطعة

رسالة إلفنتين المعروفة ب«بردية الفصح»

رسالة آرامية مجزأة، برلين P.13464، مؤرخة 419/418 ق.م، تتناول أياماً من نيسان وتعليمات طقسية. لفظ الفصح مستكمل في موضع مفقود؛ لا تشهد على توراة كاملة.

صيغ للاسم: بردية الفصح، رسالة الفصح، رسالة إلفنتين

باي يرفع يديه أمام رع حور آختي، المصور برأس صقر وقرص شمس، في جزء من مسلة حجرية من سقارة. يؤرخ المتروبوليتان القطعة بنحو 1328–1318 ق.م؛ رقمها 04.2.527

كيان

رع

رع إله الشمس في تقاليد مصر القديمة، ارتبط بالخلق والحياة وتجدد النظام الكوني

صيغ للاسم: رع

مخطط حديث لرفائيل: جذر الشفاء مع إيل، واسم بشري في أخبار الأيام وملاك في طوبيا. اختلافه عن إسرافيل لا يحسم أصل اسم إسرافيل المختلف عليه

كيان

رفائيل / رِفائيل

اسم ثيوفوري من جذر الشفاء وإيل؛ اسم بشري في أخبار الأيام وملاك في طوبيا. يختلف عن إسرافيل، وأصل اسم إسرافيل مسألة مستقلة.

صيغ للاسم: رفائيل، رِفائيل، رافائيل

ريا تقدم الحجر إلى كرونوس؛ نقش خشبي منشور في طبعة «Der Olymp» بليبزيغ سنة 1878. تصوير مطبوع لاحق للمشهد، وليس صورة لقطعة أثرية أو لهيئة الإلهة في زمن هسيود

كيان

ريا

أم زيوس في قصيدة هسيود، تخفي الطفل وتعطي كرونوس حجراً بدلاً منه.

صيغ للاسم: ريا، رِيا