خربة القوم | أرشيف إيل

النص

تربط قراءة شائعة أوريياهو ببركة يهوه وبالنجاة عبر «أشيرته». يؤثر تلف السطح والتشققات وخروج النقش من موضعه في تفسيره؛ ليس كل خط علامة محو أو شجرة. ^[1]

يقترح بويش في ملخص دراسته سنة 2015 معنى «مقدس/حرم» للفظ. هذا اقتراح معروض، لا إجماع ولا ادعاء قراءة المقال الكامل. المخطط يوضح طبقات الدليل ولا يعيد بناء القبر. ^[2]

المراجع والحواشي

Judith M. Hadley. Evidence for Asherah. Bible Interp, 2008. قرئت المقاطع المتعلقة بأثيرات ونقشي كونتيلة عجرود وخربة القوم، والرسوم والتماثيل واستعمال اللفظ في الكتاب ورواية الإصلاح. ترجح هادلي رمزاً خشبياً يمثل الإلهة؛ لا ننسب إليها قراءة الزوجة وحدها. الخلافات المعروضة ليست حقائق متفقاً عليها. العودة إلى المتن ↑
Émile Puech. L’inscription 3 de Khirbet el-Qôm revisitée et l’Ashérah. Revue Biblique 122 (2015), 5–25. DOI: 10.2143/RBI.122.1.3149557. ملخص الناشر فقط: قراءة ʾšrh بمعنى sanctuaire، مقدس أو حرم. لا ادعاء تقييم كامل لإعادة فك النقش أو ترجيحها إجماعاً. العودة إلى المتن ↑

سجل البحث

التغيير الجوهري يبقى. إصلاح الكتابة العابر لا يُعرض هنا.

الإصدار 2 · 11 أكتوبر 2026 · editor:aladmin

تحديث جوهري للملف

تحديث تعريف المصطلح وصيغ ظهوره.

تعريف مرتبط بالمادة المستوردة؛ الروابط الصريحة محفوظة.

الصياغة السابقة والحالية

قبل هذه المراجعة

لم تكن هناك صياغة سابقة لهذا المدخل.

بعد هذه المراجعة

التعريف
موقع غرب الخليل يعرف بنقش جنائزي من القرن الثامن ق.م يربط قراءة شائعة منه يهوه بـ«أشيرته»؛ السطح والقراءة صعبان.

صيغ الاسم
خربة القوم نقش خربة القوم