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Khirbet el-Qôm

Site à l’ouest d’Hébron, connu pour un texte funéraire du VIIIe siècle associant souvent Yahvé à « son ashéra » ; surface et lecture difficiles.

Schéma moderne du contexte, d’une lecture courante et de ses limites à el-Qôm. Ni inscription ni disposition matérielle ; traduction discutée non rendue certaine
Schéma moderne du contexte, d’une lecture courante et de ses limites à el-Qôm. Ni inscription ni disposition matérielle ; traduction discutée non rendue certaineIL Archive · schéma original · CC BYSource de l’image

Texte

Une lecture courante relie Uriyahu à la bénédiction de Yahvé et au salut par « son ashéra ». Surface, fissures et extraction compliquent la lecture ; une marque ne prouve pas un effacement ou un arbre. [1]

Le résumé de Puech de 2015 propose « sanctuaire ». Proposition rapportée, pas consensus ni lecture complète. Le schéma distingue les preuves sans restituer la tombe. [2]

Références et notes

  1. Judith M. Hadley. Evidence for Asherah. Bible Interp, 2008. Sections lues : Athirat, inscriptions d’Ajrud/el-Qôm, dessins, figurines, lexique biblique et réforme. Hadley privilégie un symbole en bois représentant la déesse ; pas attribution exclusive d’une épouse. Les interprétations discutées ne sont pas un consensus. Revenir au texte ↑
  2. Émile Puech. L’inscription 3 de Khirbet el-Qôm revisitée et l’Ashérah. Revue Biblique 122 (2015), 5–25. DOI: 10.2143/RBI.122.1.3149557. Résumé de l’éditeur seulement : ʾšrh « sanctuaire ». Déchiffrement complet non évalué ni présenté comme consensus. Revenir au texte ↑

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  1. Édition 2 · 11 octobre 2026 · editor:aladmin

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IL Archive, «Khirbet el-Qôm», Édition 2, https://ilarchive.com/fr/sites/khirbet-el-qom