نص قديم

أدابا والريح الجنوبية

متن للقراءة سطرًا بسطر، مع النقل الصوتي والترجمة والموارد.

تقليد رافدي بسومرية وأكادية عن الحكمة والريح والصعود السماوي؛ تختلف شواهده ولا تشكل لوحاً واحداً.

شذرة أدابا A، MLC 1296، من العصر الآشوري الحديث، نحو القرن السابع ق.م، مكتبة ومتحف مورغان. تحفظ افتتاح الرواية؛ ليست لوح العمارنة EA 356 ولا صورة لأدابا أو آدم. تصوير Daderot، 2020؛ CC0 1.0
شذرة أدابا A، MLC 1296، من العصر الآشوري الحديث، نحو القرن السابع ق.م، مكتبة ومتحف مورغان. تحفظ افتتاح الرواية؛ ليست لوح العمارنة EA 356 ولا صورة لأدابا أو آدم. تصوير Daderot، 2020؛ CC0 1.0Daderot / Wikimedia Commons / CC0 1.0 · CC0الترخيص · مصدر الصورة

بيانات وصفية

هذه حقول تعريف، لا استنتاجات.

الإصدار
2

النص

يحفظ EA 356 من العمارنةالعمارنة / أخت آتونموقع العاصمة التي أسسها أخناتون في مصر الوسطى، وتحفظ لوحات حدودها مراحل الإعلان والتأكيد.دليل المصطلحات · اضغط لقراءة الشرح مشهد إرشاد إياإنكيإله رافدي يرتبط بالمياه العذبة العميقة والحكمة وأريدو، ويعرف باسم إيا في التقليد الأكادي. أقدم ذكر مكتوب محفوظ لا يؤرخ وحده لبداية عبادته؛ لا يثبت اسمه هوية معبود أريدو العُبيدية.دليل المصطلحات · اضغط لقراءة الشرح واستدعاء أداباأداباحكيم أريدو المرتبط بإيا؛ تروي نصوص متعددة صعوده إلى آنو ورفضه الطعام المعروض عليه.دليل المصطلحات · اضغط لقراءة الشرح ورفض طعام وماء الحياة. يسجل النص قبول الثوب والزيت؛ سبب التعليمات ونية إيا محل تفسير. [1][2]

هناك شواهد سومرية أقدم وشذرات آشورية لاحقة. لا تملأ فجوات نسخة بتفاصيل أخرى دون إعلان ذلك. صورة MLC 1296 لافتتاح الرواية وليست صورة EA 356. [3][12]

المراجع والحواشي

  1. قرئت ترجمة الشذرات كاملة، مع تمييزها من الملخص الحديث للصفحة. روجرز ترجمة تاريخية لا طبعة نقدية حديثة؛ تفاصيل الطعام والثوب والزيت راجعت أيضاً في شاهد العمارنة وكالندر. R. W. Rogers, Cuneiform Parallels to the Old Testament (1912); three preserved fragments reproduced العودة إلى المتن ↑
  2. استشيرت بيانات اللوح وأسطر المشهد المحددة. فترة CDLI واسعة، بينما يحدد وصف إزرعيل القرن الرابع عشر للشاهد. هذا لوح برلين من العمارنة؛ صورة الغلاف لقطعة مورغان أخرى. CDLI P270855; EA 356 / VAT 00348; obverse 20′–36′, reverse 1–34; object metadata العودة إلى المتن ↑
  3. قرئت المقدمة وقسم من الترجمة، لا جميع الحواشي ولا كتاب ساندرز. لا تخلط الدراسة رفض الثوب في هذه الرواية بقبوله في الشاهد الأكادي؛ طبعة كافينيو الكاملة لم تُقرأ. Seth L. Sanders (2020), introduction and selected Sumerian translation; based on Cavigneaux 2014 العودة إلى المتن ↑
  4. قرئ جدول المحتويات ووصف القطعة 3 في الصفحتين المحددتين، وفُحصت صفحتا PDF 6 و7. يحدد MLC 1296 وافتتاح الرواية؛ لم يُقرأ مجلد الـ112 صفحة كله ولم تُعتمد نظرياته القديمة عن نصوص أخرى. Albert T. Clay, Babylonian Records in the Library of J. Pierpont Morgan IV (1923), contents and pp. 10–11, item 3 العودة إلى المتن ↑

سجل البحث

التغيير الجوهري يبقى. إصلاح الكتابة العابر لا يُعرض هنا.

  1. الإصدار 2 · 12 أكتوبر 2026 · editor:aladmin

    تحديث جوهري للملف

    تحديث تعريف المصطلح وصيغ ظهوره.

    تعريف مرتبط بالمادة المستوردة؛ الروابط الصريحة محفوظة.

    الصياغة السابقة والحالية

    قبل هذه المراجعة

    لم تكن هناك صياغة سابقة لهذا المدخل.

    بعد هذه المراجعة

    التعريف
    تقليد رافدي بسومرية وأكادية عن الحكمة والريح والصعود السماوي؛ تختلف شواهده ولا تشكل لوحاً واحداً.

    صيغ الاسم
    أدابا والريح الجنوبية

بيانات الأرشيف قابلة للمراجعة والتنقيح مع ظهور أدلة أو مصادر أفضل. اقترح تصحيحًا

اقترح تصحيحًا · اقترح مصدرًا لهذا السجل

الاستشهاد بهذا السجل

أرشيف إيل، «أدابا والريح الجنوبية»، الإصدار 2، https://ilarchive.com/ar/texts/adapa-south-wind