كيان

عسايل / عزازيل

صفحة تعريف تربط الاسم أو المجموعة أو المفهوم بالمواد التي تتناوله.

صيغ اسم في التقليد الأخنوخي ترتبط بالتعليم المفسد والعقوبة؛ اختلاف الشواهد يمنع افتراض صيغة وهوية ثابتتين في كل استعمال.

مقارنة تفسيرية حديثة لأخنوخ 8 و10 واليوبيلات 10 و1QM 13. ليست سلسلة تحول لشخص واحد. اليوبيلات 10:11 يستخدم ساتان في سياق مستيمة، فلا ينفي الرسم التداخل المحلي
مقارنة تفسيرية حديثة لأخنوخ 8 و10 واليوبيلات 10 و1QM 13. ليست سلسلة تحول لشخص واحد. اليوبيلات 10:11 يستخدم ساتان في سياق مستيمة، فلا ينفي الرسم التداخل المحليأرشيف إيل · مخطط أصلي · CC BYمصدر الصورة

النص

ترجمة تشارلز لأخنوخ الأول 8 تسمي عزازيل معلماً للأسلحة والمعادن والزينة، والفصل 10 يصف ربطه وعقابه. تحفظ الشواهد صيغاً متعددة للاسم، وتناقش الدراسات العلاقة بين عسايل وعزازيل. ليست الكتابة الموحدة بديلاً عن فحص النصوص. [1][2]

لا يثبت هذا أن كل ورود لعزازيل في الأدب القديم يصف الشخصية نفسها، أو أن ها-ساتانها-ساتان في أيوبالخصم أو المُتَّهِم في سرد أيوب، مع أداة التعريف العبرية؛ يظهر بين بني الله ويعمل بإذن وحدود، فلا تسقط عليه كل صفات الشيطان اللاحقة.دليل المصطلحات · اضغط لقراءة الشرح في أيوب هو هذا المراقب. نميز أيضاً المراقبين عن أرواح العمالقة في أخنوخ 15. الصورة مقارنة تفسيرية حديثة وليست تمثيلاً لهيئة الكائن. [3]

المراجع والحواشي

  1. 1 Enoch 6, 8, 10. R. H. Charles’s 1912 English translation, Wikisource. الفصول 6 و8 و10: النزول والزواج والتعليم والربط. ترجمة قديمة مفتوحة، لا أحدث تحقيق نقدي للمخطوطات. العودة إلى المتن ↑
  2. Miryam Brand. “The Benei Elohim, the Watchers, and the Origins of Evil.” TheTorah.com. تعليم المراقبين وأرواح العمالقة وتعدد تفسيرات الشر؛ الحاشية 6 عن عسايل/عزازيل. لا مساواة لكل القوى الشريرة أو لكل التقاليد اليهودية. العودة إلى المتن ↑
  3. 1 Enoch 15:8–12. R. H. Charles’s 1912 English translation, Wikisource. الأرواح الشريرة أرواح العمالقة؛ لا تعميم أن جميعها ملائكة ساقطة. ترجمة قديمة لا فحص مستقل للشواهد. العودة إلى المتن ↑

سجل البحث

التغيير الجوهري يبقى. إصلاح الكتابة العابر لا يُعرض هنا.

  1. الإصدار 2 · 11 أكتوبر 2026 · editor:aladmin

    تحديث جوهري للملف

    تحديث تعريف المصطلح وصيغ ظهوره.

    تعريف مرتبط بالمادة المستوردة؛ الروابط الصريحة محفوظة.

    الصياغة السابقة والحالية

    قبل هذه المراجعة

    لم تكن هناك صياغة سابقة لهذا المدخل.

    بعد هذه المراجعة

    التعريف
    صيغ اسم في التقليد الأخنوخي ترتبط بالتعليم المفسد والعقوبة؛ اختلاف الشواهد يمنع افتراض صيغة وهوية ثابتتين في كل استعمال.

    صيغ الاسم
    عسايل عزازيل آسايل

اقترح تصحيحًا · اقترح مصدرًا لهذا السجل

الاستشهاد بهذا السجل

أرشيف إيل، «عسايل / عزازيل»، الإصدار 2، https://ilarchive.com/ar/entities/azazel-asael