كيان · مفهوم
علم الأسماء
صفحة تعريف تربط الاسم أو المجموعة أو المفهوم بالمواد التي تتناوله.
دراسة الأسماء وأصولها وصيغها وسياقات استعمالها؛ مصدر مهم للغة والدين، لا بديل عن النصوص الأسطورية والطقسية.
النص
كيف نقرأ الاسم؟
قد يحفظ الاسم عنصرًا إلهيًا أو فعلًا أو علاقة قرابة. لكن فحصه يحتاج إلى تاريخ الوثيقة ولغتها وتصريف عناصره، مع التمييز بين لغة الاسم ولغة النص الحافظ له. جمع مشروع غِلب 6,662 اسمًا من المادة الأموريةالأموريةلغة سامية غربية تُدرس خصوصاً من الأسماء الشخصية؛ يرجع جانب كبير من هذه الشواهد إلى العصر البابلي القديم (نحو 2000–1600 ق.م).دليل المصطلحات · اضغط لقراءة الشرح، ولم يشمل إبلاإبلامدينة سورية قديمة في تل مرديخ جنوب غربي حلب، ازدهرت في الألف الثالث ق.م وتركت أرشيفاً مسمارياً ضخماً.دليل المصطلحات · اضغط لقراءة الشرح.
يعرض بوتشيلاتي للصيغة A-BU-UM-DINGIR تحليلًا أكاديًا «الإله هو الأب» وأموريًا «إيل هو الأب». اختلاف التحليل يبيّن لماذا لا تكفي الكتابة المتشابهة لتحديد الإله أو الجماعة. المخطط المصاحب حديث، ولا يعيد رسم علامات اللوح. [1][2]
المراجع والحواشي
- Ignace J. Gelb et al. (1980). Computer-Aided Analysis of Amorite. Assyriological Studies 21, Oriental Institute, Chicago. وصف المؤسسة للمجموعة: 6,662 اسمًا، أغلبها بابلي قديم مع مادة أور الثالثة، واستبعاد إبلا. لم تُقرأ مداخل الكتاب كلها؛ عبارة الاعتماد على الأسماء تاريخية وتُقرأ مع الدراسة الأحدث عن المعجمين الثنائيين (George and Krebernik, 2022). العودة إلى المتن ↑
- Giorgio Buccellati (1966). The Amorites of the Ur III Period. Ricerche I, Naples: Istituto Orientale. Author/project-hosted Part 1. ص129: A-BU-UM-DINGIR والتحليلان الأكادي والأموري؛ فحص نصي وبصري. ص164: الإحالة إلى A-ḫu-um-ma-DINGIR (ARM VII 190:2,7) ضمن لغة الأخوة. مقتطفات مختارة، لا قراءة كاملة للكتاب. العودة إلى المتن ↑
سجل البحث
التغيير الجوهري يبقى. إصلاح الكتابة العابر لا يُعرض هنا.
-
تحديث جوهري للملف
تحديث تعريف المصطلح وصيغ ظهوره.
إضافة تعريف موثق لدراسة إيل قبل أوغاريت، مع صورة وحدود دلالة الأسماء الشخصية.
الصياغة السابقة والحالية
قبل هذه المراجعة
لم تكن هناك صياغة سابقة لهذا المدخل.
بعد هذه المراجعة
التعريف
دراسة الأسماء وأصولها وصيغها وسياقات استعمالها؛ مصدر مهم للغة والدين، لا بديل عن النصوص الأسطورية والطقسية.صيغ الاسم
علم الأسماء الدراسة الاسمية
اقترح تصحيحًا · اقترح مصدرًا لهذا السجل
الاستشهاد بهذا السجل
أرشيف إيل، «علم الأسماء»، الإصدار 2، https://ilarchive.com/ar/entities/onomastics