موقع
عين غزال
موقع نيوليتي قرب عمّان في الأردن، اشتهر بتماثيل جصية كبيرة من العصر الحجري الحديث قبل الفخار. الوجوه واضحة والعيون مزخرفة، لكن أسماء الشخصيات ووظيفتها الدينية غير محسومة.
النص
الجسم المصنوع
رُكبت التماثيل الجصية على هياكل من القصب. درست غريسوم أثر المادة وطريقة الصناعة في أشكالها، وبيّنت أن وضوح الهيئة البشريةالهيئة البشريةتمثيل شيء أو كائن بسمات بشرية، مثل الأذرع والأيدي واللباس. يصف المصطلح شكل الصورة، ولا يثبت أن المُمثَّل إنسان عادي أو إله.دليل المصطلحات · اضغط لقراءة الشرح لا يكفي لحسم المعنى في مجتمع بلا نصوص شارحة.[1]
حدود المقارنة
تمثل صورة الرأس المعروضة في متحف الأردن مثالًا من عين غزال. المقارنة بتماثيل العُبيدثقافة العُبيدتسمية أثرية لتقاليد مادية ظهرت في جنوب بلاد الرافدين وانتشرت عناصرها إقليمياً. الإطار الجنوبي الواسع نحو 6500–3800 ق.م؛ ليست اسماً لشعب معروف اللغة، وتختلف حدودها حسب المنطقة والمراحل.دليل المصطلحات · اضغط لقراءة الشرح تكشف اختلاف لغات التصوير، لكنها لا تثبت مهارة حرفي بعينه في منطقة أخرى، ولا أن كل تمثال جصي يمثل إلهًا.
المراجع والحواشي
- Carol A. Grissom (2000). Neolithic Statues from Ain Ghazal: Construction and Form. American Journal of Archaeology 104(1), pp. 25–45. الملخص والمقدمة والعرض في الصفحات 25–26. الأرقام الزمنية الواردة فيها غير معايرة؛ لا تُحوّل هنا إلى تواريخ تقويمية دقيقة. مقارنة لمادة ومجتمع مختلفين؛ لا تثبت قدرة كل نحات عُبيدي أو الهوية الدينية لتماثيل عين غزال. العودة إلى المتن ↑
سجل البحث
التغيير الجوهري يبقى. إصلاح الكتابة العابر لا يُعرض هنا.
-
تحديث جوهري للملف
تحديث تعريف المصطلح وصيغ ظهوره.
إضافة تعريف موثق مرتبط بدراسة العُبيد، مع صورة وحدود تفسير واضحة.
الصياغة السابقة والحالية
قبل هذه المراجعة
لم تكن هناك صياغة سابقة لهذا المدخل.
بعد هذه المراجعة
التعريف
موقع نيوليتي قرب عمّان في الأردن، اشتهر بتماثيل جصية كبيرة من العصر الحجري الحديث قبل الفخار. الوجوه واضحة والعيون مزخرفة، لكن أسماء الشخصيات ووظيفتها الدينية غير محسومة.صيغ الاسم
عين غزال
اقترح تصحيحًا · اقترح مصدرًا لهذا السجل
الاستشهاد بهذا السجل
أرشيف إيل، «عين غزال»، الإصدار 2، https://ilarchive.com/ar/sites/ain-ghazal