أرشيف إيل الاسم الذي عبر آلاف السنين
AR

أرشيف بحثي مستقل النصوص · الأفكار · الحضارات

القائمة

كيان · deity

عناة

صفحة تعريف تربط الاسم أو المجموعة أو المفهوم بالمواد التي تتناوله.

في الخط الزمني
من 1400 قبل الميلاد إلى 1200 قبل الميلاد

إلهة أوغاريتية ذات دور نشط وعنيف في الأدب؛ تضغط على إيل في قضية قصر بعل وتخاطبه بلغة الأبوة والحكمة.

مخطط حديث لأدوار قصة القصر: عناة تضغط وتطلب، وعشيرة تتوسط، وإيل يمنح الإذن، وبعل يحصل على القصر. ملخص حكائي، لا ترتيبًا زمنيًا لكل سطر أو دستورًا للعالم الإلهي أو إعادة بناء أثرية
مخطط حديث لأدوار قصة القصر: عناة تضغط وتطلب، وعشيرة تتوسط، وإيل يمنح الإذن، وبعل يحصل على القصر. ملخص حكائي، لا ترتيبًا زمنيًا لكل سطر أو دستورًا للعالم الإلهي أو إعادة بناء أثريةمخطط حديث من أرشيف إيل · CC BY 4.0 · CC BYالترخيص · مصدر الصورة

مسار المعرفة

روابط موجودة في السجل. ليست شبكة مولَّدة.

الفترات

متى يظهر؟

  • من 1400 قبل الميلاد إلى 1200 قبل الميلاد

التواريخ

كل تاريخ له دور. الخط الزمني يقرأ الإنشاء أو التأليف أو وجود السجل في زمنه، لا سنة النشر ولا سنة الاكتشاف.

التناول التاريخي
حوالي من 1400 قبل الميلاد إلى 1200 قبل الميلاد

النص

الفعل والخطاب

تظهر عناة في دورة بعلدورة بعلمجموعة نصوص دينية أوغاريتية من العصر البرونزي المتأخر، تروي صراعات بعل وعلاقاته بالآلهة وقصة بناء قصره.دليل المصطلحات · اضغط لقراءة الشرح بوصفها شخصية تستطيع الضغط على رأس البيت الإلهي. في KTUKTU: إحالات النصوص الأوغاريتيةاختصار لمجموعة علمية حديثة للنصوص المسمارية الأبجدية؛ أرقامه إحالات وليست تواريخ.دليل المصطلحات · اضغط لقراءة الشرح 1.3 V تهدد شيب رأس إيل ولحيته بالدم، ثم تصف كلامه بالحكمة. بعض مواضع الخطاب ناقص ومختلف في ترميمه؛ لا يُؤخذ كل سطر مستعاد كقراءة مؤكدة.

وجود التهديد لا يثبت انقلابًا دينيًا أو سقوط إيل. يُظهر المخطط الحديث أدوار عناة وعشيرة وإيل وبعلبعلإله العاصفة وبطل دورة بعل في أوغاريت؛ يحمل ملكية فاعلة، مع استمرار أهمية إيل وموافقته في قصة القصر.دليل المصطلحات · اضغط لقراءة الشرح في قصة القصر؛ ليس تمثالًا قديمًا لعناة أو إعادة بناء صورتها. [1][2]

المراجع والحواشي

  1. Sang Youl Cho (2007). Pro-Angelology in the Ugaritic Texts and the Hebrew Bible: A Comparative Study of the Nature and Roles of Lesser Deities. PhD thesis, University of Edinburgh. مقتطفات مختارة: ص13–15 تسميات الجماعات وpḫr bʿl؛ ص77 أبوة بعل وعناة؛ ص93–94 عشيرة وqnyt ilm وKTU 1.4 VI 44–46 والسبعون. تُعرض خلافات التفسير، لا إجماع على عدد أعضاء البانثيون. ليست قراءة كاملة للأطروحة. العودة إلى المتن ↑
  2. Jeffery B. Lloyd (1994). The Goddess Anat: An Examination of the Textual and Iconographic Evidence from the Second Millennium B.C. PhD thesis, University of Edinburgh. ص182–185: KTU 1.3 V وتهديد الشيب، الحكمة وأبوة إيل، فجوات النص وخلاف تراجع إيل. ص192: وساطة عشيرة ونجاح طلب القصر. ص184 فُحصت بصريًا. لم تُقرأ الأطروحة كاملة؛ ترميمات النص محفوظة بوصفها ترميمات. العودة إلى المتن ↑

سجل البحث

التغيير الجوهري يبقى. إصلاح الكتابة العابر لا يُعرض هنا.

  1. الإصدار 2 · 11 أكتوبر 2026 · editor:aladmin

    تحديث جوهري للملف

    تحديث تعريف المصطلح وصيغ ظهوره.

    إضافة تعريف موثق لدراسة إيل في أوغاريت، مع صورة وحدود دلالة النسب والمجلس والسلطة.

    الصياغة السابقة والحالية

    قبل هذه المراجعة

    لم تكن هناك صياغة سابقة لهذا المدخل.

    بعد هذه المراجعة

    التعريف
    إلهة أوغاريتية ذات دور نشط وعنيف في الأدب؛ تضغط على إيل في قضية قصر بعل وتخاطبه بلغة الأبوة والحكمة.

    صيغ الاسم
    عناة

اقترح تصحيحًا · اقترح مصدرًا لهذا السجل

الاستشهاد بهذا السجل

أرشيف إيل، «عناة»، الإصدار 2، https://ilarchive.com/ar/entities/anat