كيان
التقويم الرافدي للأيام المواتية وغير المواتية
صفحة تعريف تربط الاسم أو المجموعة أو المفهوم بالمواد التي تتناوله.
نصوص تحدد ملاءمة أيام الشهر لأفعال معينة، بما فيها تحذيرات لبعض أيام الشهر السابع والرابع عشر وغيرها.
النص
تعطي بعض التقاويم الآشورية أحكاماً خاصة لأيام 7 و14 و19 و21 و28، ولا يعني ذلك أسبوعاً مدنياً دائماً تتوقف فيه أعمال جميع الناس. قد تخص المحاذير ملكاً أو صاحب وظيفة طقسية، ولا تمتد آلياً إلى كل بيت أو عامل. تختلف القوائم بحسب النص والزمن، ويجب فصلها عن šapattu، اسم منتصف الشهر. كما أن إدراج اليوم التاسع عشر يمنع تحويل القائمة إلى أربع أسابيع متساوية ببساطة. [12][14]
المراجع والحواشي
- جاكوب رايت 2015، «كيف صار اليوم السابع سبتاً»؛ المقال كاملاً Jacob L. Wright, 2015, part 2, main argument العودة إلى المتن ↑
- أوتيليا لوكاش 2020، معاينة الناشر؛ الفصل الأول ص 6–11 فقط Ottilia Lukács, Sabbath in the Making (2020), preview pp. 6–11 of chapter 1 العودة إلى المتن ↑
سجل البحث
التغيير الجوهري يبقى. إصلاح الكتابة العابر لا يُعرض هنا.
-
تحديث جوهري للملف
تحديث تعريف المصطلح وصيغ ظهوره.
تعريف مرتبط بالمادة المستوردة؛ الروابط الصريحة محفوظة.
الصياغة السابقة والحالية
قبل هذه المراجعة
لم تكن هناك صياغة سابقة لهذا المدخل.
بعد هذه المراجعة
التعريف
نصوص تحدد ملاءمة أيام الشهر لأفعال معينة، بما فيها تحذيرات لبعض أيام الشهر السابع والرابع عشر وغيرها.صيغ الاسم
أيام النحس هيمرولوجيا
اقترح تصحيحًا · اقترح مصدرًا لهذا السجل
الاستشهاد بهذا السجل
أرشيف إيل، «التقويم الرافدي للأيام المواتية وغير المواتية»، الإصدار 2، https://ilarchive.com/ar/entities/mesopotamian-hemerology