Textes et transmission

Objet archéologique 10 Entité 180 Période 1 Personne 99 Site 28 Étude 79 Texte ancien 17

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  Objet archéologique

  Papyrus d’Ahiqar d’Éléphantine

  Témoin araméen lacunaire, probablement de la fin du Ve siècle av. n. è., conservant le récit et des maximes d’Ahiqar avec restitutions éditoriales.

  Illustration éditoriale moderne d’un sage écrivant à la cour. Image explicative générée, ni photographie du P.13446 ni reconstitution documentée de Daniel ou d’Ahiqar. © IL Archive, CC0

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  Objet archéologique

  Papyrus d’Orbiney : Conte des deux frères

  Unique copie égyptienne connue du conte de Bata et Anoubis, écrite par Inena sous la XIXe dynastie vers 1215 av. n. è.

  Illustration éditoriale moderne d’un foyer divisé par l’accusation contre Bata ; ni papyrus fouillé ni reconstitution historique documentée. © IL Archive, CC0

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  Objet archéologique

  Pierre de Chabaka

  Inscription memphite du règne de Chabaka, vers 710 av. n. è., reliant l’acte créateur de Ptah au cœur et à la langue ; la copie alléguée d’un papyrus ancien ne date pas indépendamment la formulation.

  Illustration conceptuelle moderne de l’eau première, d’une butte émergente et du lever du soleil ; ni objet égyptien fouillé ni reconstitution d’un texte unique. © IL Archive, CC0

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  Objet archéologique

  Fragment d’Adapa MLC 1296

  Fragment d’argile néo-assyrien écrit en akkadien, conservant le début du récit d’Adapa à la Morgan Library & Museum.

  Fragment A d’Adapa, MLC 1296, néo-assyrien, vers le VIIe siècle avant notre ère, Morgan Library & Museum. Début du récit ; ni EA 356 d’Amarna ni portrait d’Adapa ou d’Adam. Photographie : Daderot, 2020 ; CC0 1.0

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  Objet archéologique

  Tablette de la naissance de Sargon K.3401

  Tablette d’argile akkadienne de Ninive conservant le récit de la naissance de Sargon à l’époque néo-assyrienne, bien après le roi.

  K.3401 de Ninive, témoin néo-assyrien de la légende de naissance de Sargon, British Museum. Copie postérieure au roi, ni panier de Moïse ni image du nourrisson. © Marie-Lan Nguyen / Wikimedia Commons / CC BY 2.5

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  Objet archéologique

  Pétition de reconstruction du temple d’Éléphantine

  Pétition araméenne de 407 av. J.-C., adressée par Yedania et ses collègues à Bagohi pour reconstruire le temple de Yaho.

  Vue moderne d’Éléphantine et du Nil près d’Assouan : contexte géographique, non vestiges du temple de Yaho

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  Objet archéologique

  « Lettre pascale » d’Éléphantine

  Lettre araméenne fragmentaire, Berlin P.13464, de 419/418 av. n. è., sur Nissan et des prescriptions rituelles. « Pâque » est restituée ; non témoin d’une Torah complète.

  Schéma de Berlin P.13464, lettre de Hanania à Jedania, 419/418 av. n. è. Distingue texte conservé et restitutions ; « Pâque » appartient au texte restitué. Non photographie ni transcription intégrale

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  Inscription

  Amulettes de Ketef Hinnom

  Deux amulettes d’argent découvertes à Jérusalem en1979, proches de la bénédiction de Nombres6. Généralement fin VIIe/début VIe siècle avant notre ère ; non datation du livre entier.

  Amulettes d’argent de Ketef Hinnom au Musée d’Israël, Jérusalem ; photo de 2012. Généralement datées de la fin du VIIe ou du début du VIe siècle avant notre ère. Bénédiction proche de Nombres 6, sans attester le livre entier. Copie réduite, non recadrée

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  Inscription

  Stèle de Mésha

  Inscription du roi moabite Mésha au IXe siècle avant notre ère ; ligne 18 mentionnant les objets de Yahvé, témoin extérieur clair du dieu associé à Israël.

  Stèle de Mésha, basalte, de Dhiban en Jordanie, IXe siècle avant notre ère ; Louvre AO 5066 / KAI 181. Brisée, réassemblée et complétée. Yahvé figure à la ligne 18 selon la lecture publiée ; aucune lecture depuis la photographie revendiquée

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  Inscription

  Stèle de Mérenptah

  Inscription royale égyptienne contenant une ancienne attestation extérieure du nom Israël.

  Stèle de Mérenptah, JE 31408 ; photographiée au Musée égyptien du Caire en 2003. Version de Wikimedia Commons avec correction de perspective, réutilisée sans modification

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