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Textes et transmission
Inscriptions, manuscrits, éditions, traductions et transmission des textes.
Recherche avancée →Objet archéologique 10 Entité 180 Période 1 Personne 99 Site 28 Étude 79 Texte ancien 17
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Reine de Saba
Souveraine des récits de la rencontre entre Salomon et Saba ; ni le Premier Livre des Rois ni le Coran ne donne son nom personnel, et son identification historique reste incertaine.
Rencontre de Salomon et de la reine de Saba dans une broderie britannique, vers 1700 : réception artistique tardive, non portrait historique. Met 64.101.1307 ; domaine public
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Justinien Ier
Empereur romain d'Orient de 527 à 565 ; son règne sert à dater hypothétiquement une couche de la Légende syriaque d'Alexandre.
Mosaïque du VIe siècle à Saint-Vital de Ravenne représentant Justinien et sa cour. Image impériale de son époque, non photographie ni scène du barrage
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Tommaso Tesei
Chercheur sur l'Antiquité tardive et le Coran ; il propose une couche ancienne de la Légende syriaque d'Alexandre.
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Sebastian P. Brock
Spécialiste de la littérature syriaque qui distingue le Roman d'Alexandre, la Légende chrétienne et le poème syriaques.
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Sverre Bøe
Chercheur norvégien du Nouveau Testament et de l'Apocalypse, auteur d'une comparaison de Gog et Magog chez Ézéchiel et dans l'Apocalypse.
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William A. Tooman
Professeur de Bible hébraïque et de judaïsme ancien à St Andrews ; sa lecture de Gog diffère de l'hypothèse Marduk.
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Casey A. Strine
Chercheur sur Israël, Juda et le Proche-Orient anciens ; il a proposé de lire Gog chez Ézéchiel à la lumière de traditions sur Marduk.
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Christoph Rösel
Auteur de l'article allemand de WiBiLex sur Gog et Magog (2012), qui examine les interprétations des noms et leurs attestations.
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Gygès de Lydie
Roi de Lydie, en Anatolie occidentale, au VIIe siècle av. n. è. ; une inscription assyrienne le nomme Guggu, sans prouver qu'il soit Gog.
Tablette assyrienne vers 660 av. n. è. mentionnant Gygès de Lydie ; témoignage écrit, non portrait du roi
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Ibn Taymiyya
Savant musulman hanbalite (1263–1328) établi à Damas, auteur d'écrits sur l'exégèse, le droit et la théologie ; la recherche étudie son rôle dans l'identification du fils d'Abraham dans le récit du sacrifice.
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Personnage littéraire
Agamemnon
Personnage des récits grecs, chef de l'expédition contre Troie et père d'Iphigénie chez Euripide ; la pièce ne démontre pas son existence historique.
Agamemnon rassemble les troupes grecques à Aulis, tapisserie européenne tardive de l'Histoire d'Iphigénie, The Met 226955 ; réception artistique, non preuve historique du personnage
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Sara
Épouse d'Abraham et mère d'Isaac dans la Genèse ; son histoire avec Agar et Ismaël apparaît aux chapitres 16 et 21, non dans la scène de Genèse 22.
Georg Pencz, Sara présente Agar à Abraham, vers 1543, The Met 2012.136.766.2 ; représentation artistique tardive
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Agar
Figure de la Genèse : Égyptienne dans la maison de Sara et d'Abraham, mère d'Ismaël ; les chapitres 16 et 21 racontent sa fuite puis son départ et sa survie au désert.
Camille Corot, Agar au désert, 1835, The Met 38.64 ; représentation artistique tardive de la Genèse, non portrait historique
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Ismaël
Fils d'Agar et d'Abraham dans la Genèse ; des interprétations musulmanes ultérieures l'identifient au fils non nommé de la scène du sacrifice en Coran 37.
Agar et Ismaël au désert de George Richmond, 1829–1833, The Met 2002.119a,b. Réception artistique tardive de la Genèse, non portrait historique
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Isaac
Fils d'Abraham et de Sara dans la Genèse ; nommé expressément dans l'épisode du sacrifice en Genèse 22, mais après la scène du fils anonyme dans le Coran 37.
Eau-forte Abraham et Isaac de Rembrandt, 1645, The Met 29.107.26. Dialogue représenté par l'artiste des siècles après le texte
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Abraham
Figure centrale de la Genèse, du Coran et des traditions juives, chrétiennes et musulmanes ; l'étude du sacrifice compare ce qu'en dit chaque texte.
Gravure Le sacrifice d'Abraham d'Agostino Veneziano, 1516–1518, The Met 17.50.16-80. Réception artistique européenne tardive, non portrait historique
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T. E. Kelley
Coauteur avec Raleigh Heth d'un article de 2021 sur Isaac et Iphigénie ; la notice publiée ne donne que les initiales T. E.
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Raleigh Heth
Chercheur en littératures de la Mésopotamie et de la Méditerranée orientale anciennes ; coauteur d'une comparaison entre Isaac et Iphigénie publiée en 2021.
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Younus Y. Mirza
Chercheur en études arabes et islamiques, spécialiste des récits bibliques et coraniques ; auteur d'une étude de 2013 sur le fils destiné au sacrifice d'Abraham.
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Iphigénie
Fille d'Agamemnon dans le mythe et la tragédie grecs. Dans Iphigénie en Tauride, Artémis la sauve à l'autel et lui substitue une biche.
Bol béotien du IIe siècle av. n. è. montrant des scènes d'Iphigénie en Aulide, The Met 31.11.2 ; il ne représente pas la substitution de la biche dans Iphigénie en Tauride
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Définition contextuelle
Euripide
Auteur tragique grec du Ve siècle av. n. è., mort en 406. Dans Iphigénie en Tauride, l'héroïne raconte son sauvetage et la substitution d'une biche.
Buste romain identifié comme Euripide, d'après un modèle grec vers 330 av. n. è. ; musées du Vatican, inv. 302. Postérieur à sa mort, il ne prouve pas ses traits réels
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Définition contextuelle
Ibn Kathir
Exégète et historien de Syrie (v. 1301-1373) qui privilégie Ismaël dans sa lecture du récit du sacrifice.
Page de titre du tome I du commentaire d'Ibn Kathir, imprimé en Égypte par al-Manar, 1343-1347 H./v. 1924-1928 ; édition tardive, non image du XIVe siècle
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Définition contextuelle
Al-Tabari
Historien et exégète du Coran de l'époque abbasside (v. 839-923). Il rapporte deux identifications du fils d'Abraham, puis privilégie Isaac.
Page de titre du tome II d'une édition égyptienne imprimée du Jamiʿ al-bayan d'al-Tabari, 1323 H./v. 1905. Édition tardive, ni manuscrit autographe ni portrait
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Définition contextuelle
Flavius Josèphe
Historien juif du Ier siècle de notre ère qui a repris des récits plus anciens, dont l’épreuve d’Abraham, dans les Antiquités judaïques.
Copie latine des Antiquités judaïques du XIIe siècle, bibliothèque de la cathédrale de Cologne, ms. 162, fol. 41r. La page ouvre le livre IV, non le récit du sacrifice au livre I
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Auteur selon la tradition
Homère
Nom auquel la tradition grecque attribue l’Iliade et l’Odyssée.
Buste romain représentant Homère, IIe siècle de notre ère ; British Museum 1805,0703.85. Effigie artistique bien postérieure aux épopées, plutôt que portrait contemporain
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Philon de Byblos
Auteur des Ier–IIe siècles environ de notre ère, de l’Histoire phénicienne, distinct de Philon d’Alexandrie.
Vue contemporaine des vestiges de Byblos, Liban, 4 septembre 2008. Vyacheslav Argenberg ; contexte du nom de Philon de Byblos, ni portrait ni identification de sa bibliothèque
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Définition contextuelle
Hupasiya
Auxiliaire humain d’Inara dans le premier récit hittite d’Illuyanka, qui ligote le serpent après le festin.
Schéma moderne des deux relations d’Hupasiya dans le premier récit : aider Inara et vouloir rejoindre sa femme et ses enfants. La fin est signalée comme endommagée ; aucun dénouement absent ni portrait n’est imaginé
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Définition contextuelle
Pseudo-Apollodore
Nom employé pour l’auteur de la Bibliothèque, recueil mythographique grec généralement daté du Ier ou du IIe siècle de notre ère.
Page de titre de la Bibliothèque d’Apollodore, édition d’E. Clavier, Paris, 1805, tome I, en grec et en français. Elle documente une édition imprimée tardive ; l’attribution de l’auteur sur son titre est traditionnelle
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Définition contextuelle
Hésiode
Poète grec dont l’œuvre majeure est généralement datée de la fin du VIIIe ou du début du VIIe siècle avant notre ère, notamment la Théogonie.
Hésiode et la Muse, huile sur bois de Gustave Moreau, 1891, musée d’Orsay RF 1961 7. Réception artistique moderne du poète antique, non portrait contemporain de sa vie
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Noé
Noé est le personnage du déluge dans la Genèse et un prophète dans le Coran
L’Entrée des animaux dans l’arche de Noé, eau-forte de Giovanni Benedetto Castiglione, vers 1650–1655 de notre ère. Le Met, 2012.136.525. Une lecture artistique européenne du récit au XVIIe siècle, où l’arche apparaît à l’arrière-plan
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Définition contextuelle
Muhammad, prophète de l’islam
Muhammad est le prophète de l’islam, vivant vers 570–632, au contexte de l’émergence de l’islam au VIIe siècle
Le Dôme vert et les minarets de la mosquée du Prophète à Médine, en Arabie saoudite, le 26 novembre 2025. Cette photographie contemporaine montre une partie du lieu associé à la vie de Muhammad ; les bâtiments visibles reflètent des phases architecturales ultérieures
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Jésus-Christ
Jésus-Christ est la figure centrale du christianisme, ayant vécu au Ier siècle de notre ère
Le Christ entre deux anges dans une mosaïque du VIe siècle à la basilique Saint-Vital de Ravenne, en Italie. Il est représenté assis au-dessus d’une sphère bleue dans une scène cosmique. Photographie de José Luiz, 17 septembre 2016
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Définition contextuelle
Salomon
Salomon est le roi biblique, fils de David, associé dans les Rois à Jérusalem et à la construction du Temple
Le Jugement de Salomon, tableau à l’huile de Nicolas Poussin de 1649, au Louvre, INV 7277. Il représente le jugement entre deux femmes raconté en 1 Rois 3 et illustre la réception du récit dans l’art européen du XVIIe siècle
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Définition contextuelle
Abi-milku
Abi-milku était un dirigeant de Tyr au XIVe siècle av
Lettre en akkadien d’Abi-Milku, gouverneur de Tyr, au roi égyptien, conservée sur une tablette d’argile des archives d’Amarna. Le Met la date d’environ 1347–1330 avant notre ère ; objet 24.2.12
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Définition contextuelle
Pépi II
Pépi II était un roi égyptien de la VIe dynastie, à la fin du IIIe millénaire av
La reine Ânkhnesmérirê II avec son fils, le roi Pépi II, sur ses genoux, dans une statuette en albâtre égyptien de la VIe dynastie, fin du IIIe millénaire avant notre ère. Brooklyn Museum, 39.119. Photographie de Stephen Sandoval, février 2009
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Définition contextuelle
Mérenrê Ier
Mérenrê Ier était un roi égyptien de la VIe dynastie, à la fin du IIIe millénaire av
Vase en albâtre égyptien figurant une guenon tenant son petit, inscrit au nom du roi Mérenrê Ier. Le Met le date d’environ 2255–2246 avant notre ère ; objet 30.8.134. L’inscription royale apparaît sur l’épaule
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Définition contextuelle
Ounas
Ounas était le dernier roi de la Ve dynastie égyptienne, à la fin du IIIe millénaire av
Les vestiges de la pyramide d’Ounas à Saqqara, de la fin de la Ve dynastie, vers le XXIVe siècle avant notre ère. Son intérieur conserve les plus anciens Textes des Pyramides connus gravés dans une pyramide royale. Photographie de Vincent Brown, 2017
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Définition contextuelle
Chabaka
Chabaka était un roi koushite de la XXVe dynastie régnant en Égypte à la fin du VIIIe siècle av
Tête en bronze d’une statuette identifiée par le Museo Egizio de Turin comme le roi Shabaka, de la XXVe dynastie. Le musée date l’objet de 722–655 avant notre ère ; inventaire Cat. 1394. L’image est diffusée par le musée sous CC0
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Papanikri
Papanikri est le spécialiste auquel est attribué un rituel hittite traitant le présage d’un siège d’accouchement endommagé
Une partie des vestiges du Grand Temple de Hattusha, capitale hittite, près de Boğazköy dans la Turquie actuelle. L’UNESCO date les vestiges du temple du XIIIe siècle avant notre ère. Photographie du 17 mars 2013, situant la ville qui conserva des recueils de rituels hittites
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Personne
Khidr
Nom du serviteur dans les traditions islamiques du voyage de Moïse ; al-Kahf ne le nomme pas.
Schéma méthodologique moderne : versets, rapports, commentaire et réception distincts ; noms tardifs non formulation coranique
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