أرشيف إيل الاسم الذي عبر آلاف السنين
AR

أرشيف بحثي مستقل النصوص · الأفكار · الحضارات

القائمة

كيان

عِبِد: الخدمة والتبعية في العبرية القديمة

صفحة تعريف تربط الاسم أو المجموعة أو المفهوم بالمواد التي تتناوله.

لفظ عبري تتحدد منزلته في كل حكم بسياق الملكية والقرابة والمدة؛ لا يساوي فئة قانونية حديثة واحدة.

لوح مسماري من بابل، نحو 554 ق.م، يفهرسه متحف المتروبوليتان عقدَ شراء بالوكالة لشخص مملوك، من أرشيف إيجيبي. ينتمي إلى العصر البابلي الحديث، بعد حمورابي بقرون، ولا يثبت نصه الذي لم نقرأه هنا تطبيق قاعدة بعينها من التوراة أو مجموعة حمورابي. متحف المتروبوليتان للفنون، رقم 79.7.11؛ ملكية عامة
لوح مسماري من بابل، نحو 554 ق.م، يفهرسه متحف المتروبوليتان عقدَ شراء بالوكالة لشخص مملوك، من أرشيف إيجيبي. ينتمي إلى العصر البابلي الحديث، بعد حمورابي بقرون، ولا يثبت نصه الذي لم نقرأه هنا تطبيق قاعدة بعينها من التوراة أو مجموعة حمورابي. متحف المتروبوليتان للفنون، رقم 79.7.11؛ ملكية عامةمتحف المتروبوليتان للفنون، رقم 79.7.11؛ ملكية عامة · ملكية عامةسجل القطعة

النص

يظهر *ʿeved* في خروج 21 والتثنية 15 واللاويين 25 ضمن ترتيبات متباينة. يخرج «العبد العبري» في إحدى حالات الخروج في السنة السابعة، لكن زوجة أعطاها السيد وأطفالها قد يبقون؛ وتحمي أحكام اللاويين القريب الإسرائيلي من معاملة العبيدثقافة العُبيدتسمية أثرية لتقاليد مادية ظهرت في جنوب بلاد الرافدين وانتشرت عناصرها إقليمياً. الإطار الجنوبي الواسع نحو 6500–3800 ق.م؛ ليست اسماً لشعب معروف اللغة، وتختلف حدودها حسب المنطقة والمراحل.دليل المصطلحات · اضغط لقراءة الشرح مع السماح بملكية آخرين من خارج الجماعة. لا يثبت اللفظ وحده طريق الدخول في الخدمة أو كيفية الخروج منها. [4][5][6]

المراجع والحواشي

  1. خروج 21:2–27؛ النص العبري وترجمة JPS القديمة، مع التركيز على المواد المذكورة Exodus 21:2–11, 16, 20–21, 26–27; Hebrew and JPS 1917 العودة إلى المتن ↑
  2. تثنية 15:7–18؛ النص العبري وترجمة JPS القديمة Deuteronomy 15:7–18; Hebrew and JPS 1917 العودة إلى المتن ↑
  3. لاويين 25:39–46 ضمن سياق الفصل؛ النص العبري وترجمة JPS القديمة Leviticus 25:39–46; Hebrew and JPS 1917 العودة إلى المتن ↑

سجل البحث

التغيير الجوهري يبقى. إصلاح الكتابة العابر لا يُعرض هنا.

  1. الإصدار 3 · 13 أكتوبر 2026 · aladmin

    تحديث جوهري للملف

    تحديث تعريف المصطلح وصيغ ظهوره.

    Narrow ambiguous aliases: Joshua son of Nun is not Egyptian Nun; ordinary عبد is not specifically Hebrew eved; fish fragrance is not the ritual pleasing-aroma formula. Preserve explicit contextual links, definitions and translations.

    الصياغة السابقة والحالية

    قبل هذه المراجعة

    التعريف
    لفظ عبري تتحدد منزلته في كل حكم بسياق الملكية والقرابة والمدة؛ لا يساوي فئة قانونية حديثة واحدة.

    صيغ الاسم
    عِبِد العبد العبري خدمة الدَّين

    بعد هذه المراجعة

    التعريف
    لفظ عبري تتحدد منزلته في كل حكم بسياق الملكية والقرابة والمدة؛ لا يساوي فئة قانونية حديثة واحدة.

    صيغ الاسم
    لفظ عِبِد العبري العبد العبري خدمة الدَّين

  2. الإصدار 2 · 12 أكتوبر 2026 · editor:aladmin

    تحديث جوهري للملف

    تحديث تعريف المصطلح وصيغ ظهوره.

    تعريف مرتبط بالمادة المستوردة؛ الروابط الصريحة محفوظة.

    الصياغة السابقة والحالية

    قبل هذه المراجعة

    لم تكن هناك صياغة سابقة لهذا المدخل.

    بعد هذه المراجعة

    التعريف
    لفظ عبري تتحدد منزلته في كل حكم بسياق الملكية والقرابة والمدة؛ لا يساوي فئة قانونية حديثة واحدة.

    صيغ الاسم
    عِبِد العبد العبري خدمة الدَّين

اقترح تصحيحًا · اقترح مصدرًا لهذا السجل

الاستشهاد بهذا السجل

أرشيف إيل، «عِبِد: الخدمة والتبعية في العبرية القديمة»، الإصدار 3، https://ilarchive.com/ar/entities/eved-servant-ancient-israel