Entité · Concept
Modification crânienne
Une page de référence reliant un nom, un groupe ou un concept aux documents qui le concernent.
Transformation de la forme de la tête par des pratiques corporelles durant la petite enfance, documentée dans diverses communautés. Appartenance, statut ou beauté sont possibles ; une tête allongée figurée ne prouve pas la pratique.
Texte
Pratique et représentation
La bioarchéologie examine les os et leur contexte ; le lien avec l’image demande une comparaison distincte. Lorentz discute variations de pratiques et de sens et faiblesse des échantillons proche-orientaux. Ni motif unique ni généralisation à tous les habitants ne sont acquis.[1]
Exemple comparatif
La photographie montre un crâne à modification toulousaine au Muséum de Toulouse, France, MHNT.ANT.2003.85. Autre époque et autre lieu : pas une pièce obéidienne ni une preuve de l’identité des figurinesFigurinePetites représentations en volume de personnes, animaux ou autres êtres. Taille et aspect ne suffisent pas à identifier jouet, portrait, objet rituel ou divinité ; fabrication, contexte et usage doivent être étudiés.Glossaire · Cliquez pour lire l’explication.
Références et notes
- Kirsi O. Lorentz (2010). Ubaid Headshaping: Negotiations of Identity through Physical Appearance? In Beyond the Ubaid, SAOC 63, pp. 125–148. Passages de discussion et conclusion, p. 138–142 : variation, identité et limites des échantillons. Ne démontre pas chaque tête figurée, une pratique universelle ni un motif unique. Revenir au texte ↑
Historique de recherche
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IL Archive, «Modification crânienne», Édition 2, https://ilarchive.com/fr/entities/cranial-modification