Catégorie موضوعي
Noms et langues
Mots, noms théophores et parentés linguistiques dans leur contexte.
Recherche avancée →Entité 55 Période 1 Personne 10 Étude 9
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Personne
Al-Ghazālī
Penseur musulman des XIe–XIIe siècles distinguant les lectures des attributs selon le public.
Des démarches différentes, non un tableau attribuant une méthode unique à chaque école
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Personne
Thomas d’Aquin
Théologien du XIIIe siècle reliant incorporéité, simplicité et immutabilité par des prémisses philosophiques.
Positions de textes précis, non consensus chrétien ancien ou tardif ; aucun portrait
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Personne
Augustin
Auteur chrétien des IVe–Ve siècles racontant sa compréhension d’une présence divine non spatiale.
Positions de textes précis, non consensus chrétien ancien ou tardif ; aucun portrait
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Personne
Origène
Exégète chrétien des IIe–IIIe siècles ; les Principes conservés défendent l’incorporéité divine.
Positions de textes précis, non consensus chrétien ancien ou tardif ; aucun portrait
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Personne
Tertullien
Auteur chrétien latin de la fin du IIe et du début du IIIe siècle, au lexique propre du corps et de l’esprit.
Positions de textes précis, non consensus chrétien ancien ou tardif ; aucun portrait
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Personne
Avicenne (Ibn Sina)
Philosophe de tradition arabe islamique, distinguant existence possible et nécessaire en soi.
Schéma moderne de dépendance ontologique, pas séquence temporelle ni portrait. Le raisonnement ne rend pas toutes les écoles islamiques unanimes
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Personne
Moïse Maïmonide
Penseur juif médiéval ; Guide en judéo-arabe et discussion du corps et des attributs.
Schéma moderne des passages lus du Guide ; ni portrait de Maïmonide ni résumé de tout le livre
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Personne
Philon d’Alexandrie
Exégète juif écrivant en grec au début de l’époque romaine, avec des outils philosophiques.
Chronologie explicative moderne ; succession ne prouve pas emprunt direct entre auteurs. Philon précède le néoplatonisme plotinien. [10][20][21][22][19]
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Personne
Aristote
Philosophe grec dont les concepts d’acte, d’âme et de mouvement furent réinterprétés religieusement.
Comparaison moderne de principes explicatifs, pas trois noms du même dieu. L’ordre platonicien ne prouve pas création à partir de rien ; le moteur aristotélicien n’est pas automatiquement le Dieu biblique. [6][7][13]
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Personne
Platon
Philosophe grec ; l’artisan du Timée diffère des conceptions religieuses ultérieures.
Comparaison moderne de principes explicatifs, pas trois noms du même dieu. L’ordre platonicien ne prouve pas création à partir de rien ; le moteur aristotélicien n’est pas automatiquement le Dieu biblique. [6][7][13]
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