Catégorie موضوعي
Rituels et transformations des croyances
Cultes, rituels et transformations religieuses, y compris les traditions juives, chrétiennes et islamiques.
Recherche avancée →Objet archéologique 1 Entité 81 Période 1 Personne 13 Site 12 Étude 29 Texte ancien 3
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Photographie originale
Site
Karahantepe
Secteur de fouille du projet Taş Tepeler, dans le sud-est de l’Anatolie, où un pilier en T à visage a été annoncé en 2025.
La fouille de Karahantepe le 22 août 2024. Cordes et étais sont modernes. Le pilier en T de ce cadre n’est pas le pilier à visage annoncé en 2025, et la photographie n’est pas une restitution du site néolithique
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Photographie originale
Ville
Şanlıurfa
Ville moderne du sud-est de la Turquie, près de Göbekli Tepe, dont le musée expose l’homme d’Urfa.
Vue moderne de Şanlıurfa depuis la citadelle d’Urfa, le 5 juillet 2006, avec une mosquée et des minarets de la ville ultérieure. Elle montre la ville contemporaine, non Göbekli Tepe ni l’époque néolithique
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Site
Jéricho / Tell es-Sultan
Tell archéologique près de Jéricho actuelle, dans la vallée du Jourdain en Palestine, conservant un habitat néolithique ancien et des couches du Bronze.
Crâne surmodelé de Jéricho, Néolithique précéramique B, exposé au British Museum. Visage modelé ancien sur des restes humains, non reconstruction faciale moderne
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Site
Éléphantine / Yeb
Île près d’Assouan, à la première cataracte ; des papyrus araméens perses documentent une communauté juive et le temple de Yaho.
Vue moderne d’Éléphantine et du Nil près d’Assouan : contexte géographique, non vestiges du temple de Yaho
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Ville
Amarna / Akhetaton
Site de la capitale d’Akhenaton en Moyenne-Égypte ; stèles attestant proclamations et confirmation successives.
Chronologie moderne des proclamations des stèles, années 5, 6 et 8. Ni plan archéologique ni changements tous simultanés ; affirmations des inscriptions, sans preuve de révélation
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Site
Khirbet el-Qôm
Site à l’ouest d’Hébron, connu pour un texte funéraire du VIIIe siècle associant souvent Yahvé à « son ashéra » ; surface et lecture difficiles.
Schéma moderne du contexte, d’une lecture courante et de ses limites à el-Qôm. Ni inscription ni disposition matérielle ; traduction discutée non rendue certaine
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Site
Kuntillet ʿAjrud
Site du Sinaï conservant des bénédictions par Yahvé de Samarie/Témân et « son ashéra » vers 800 ; fonction et sens discutés.
Résumé moderne de deux formules d’Ajrud selon les lectures publiées. Ni photo de jarre, ni fac-similé, ni carte ; ne tranche pas « son ashéra » ou les figures
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Site
Boncuklu Höyük
Établissement néolithique de la plaine de Konya : maisons ovales et tombes liées à la continuité des bâtiments.
Boncuklu aujourd’hui : maisons reconstituées, centre des visiteurs, jardin et bassin, figure 6 de l’étude de 2026. Installations modernes, non photographie de fouille ou reconstitution funéraire
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Site
Balıklı
Site néolithique d’Anatolie centrale : sépultures sous les sols, dans les murs et traitements des crânes.
Schéma moderne de Balıklı : décomptes de 2024 et 2025, tombes sous les sols et dans les murs. L’entrée d’un bâtiment mieux conservé interdit de généraliser l’accès par le toit
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Site
Aşıklı Höyük
Établissement néolithique de Cappadoce : bâtiments successifs et sépultures sélectionnées sous les sols.
Schéma moderne d’Aşıklı : chiffres de 2021, certaines parentés et sélection funéraire. Les trappes suggérées relèvent de l’architecture, non d’une doctrine du ciel ou de l’au-delà
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Site
Ain Ghazal
Site néolithique près d’Amman, en Jordanie, connu pour de grandes statues en plâtre du Néolithique précéramique. Visages et yeux décorés sont reconnaissables, mais noms et fonction religieuse restent incertains.
Tête de statue en plâtre d’Ain Ghazal, Néolithique précéramique, Jordan Museum, Amman. Photo : Osama Shukir Muhammed Amin, CC BY-SA 4.0. Comparaison d’une autre communauté, pas preuve directe du savoir-faire obéidien
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Site
Eridu
Site d’Abu Shahrain dans le sud de l’Irak, à longue séquence architecturale antérieure à l’écriture. Associé à Enki aux époques historiques, sans identifier l’être sacré de ses premières couches.
Vestiges de la ziggurat d’Eridu, photographiés par David Stanley le 11 avril 2016. L’architecture visible est postérieure à Obeïd ; elle ne montre pas ses premiers temples et n’en identifie pas la divinité
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