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Chercheur

Paulus Cassel

Théologien et auteur allemand (1821-1892), dont le commentaire d'Esther comporte un appendice sur le deuxième Targum.

Chercheur

Michael Beshay

Chercheur sur les religions de l'Antiquité tardive étudiant la circulation des traditions sur Marie et Salomon.

Chercheur

Nils Arne Pedersen

Chercheur à l'université d'Aarhus en histoire de l'Église et littérature chrétienne ancienne, coauteur d'une étude des bagues salomoniennes.

Chercheur

Ittai Gradel

Historien de Rome (1965-2026), coauteur d'une étude sur des bagues portant une formule salomonienne.

Chercheur

Dennis C. Duling

Chercheur sur les textes juifs et chrétiens anciens qui a étudié Salomon exorciste.

Personne

F. C. Conybeare

Chercheur et traducteur britannique (1856-1924), éditeur du Testament de Salomon en 1898.

Chercheur

Sarah L. Schwarz

Chercheuse en histoire des religions ayant étudié la diversité textuelle et les démons du Testament de Salomon.

Personne

Benaya fils de Yehoyada

Personnage de cour sous David et Salomon dans les Rois, repris par un récit talmudique pour amener Ashmedaï.

Entité

Ornias

Esprit nuisible nommé dans le Testament de Salomon grec ; sa capture ouvre le récit de l'anneau et du chantier du Temple.

Personne

Éléazar dans le récit d'exorcisme de Josèphe

Juif dont Josèphe dit avoir vu l'exorcisme devant Vespasien ; à distinguer de l'Éléazar biblique, fils d'Aaron.

Personne

Vespasien

Empereur romain de 69 à 79 ; Josèphe le nomme parmi les témoins d'un exorcisme associé à Salomon.

Aureus romain portant le portrait et le nom de Vespasien, frappé en 70 de notre ère. Témoin contemporain de l'empereur, non de la scène d'exorcisme racontée par Josèphe. Met 99.35.154 ; domaine public

Texte ancien

Talmud de Babylone

Vaste compilation rabbinique en hébreu et en araméen, formée par étapes en Mésopotamie ; la datation de sa rédaction finale reste discutée.

Page du Talmud de Babylone imprimé par Daniel Bomberg à Venise entre 1525 et 1539, photographiée par Warburg. Elle provient de Soukka, non de Guittin 68 ; l'édition est postérieure à la composition du Talmud. Domaine public

Entité

Le shamir dans le récit talmudique

Être remarquable capable de tailler la pierre dans Guittin 68 ; aucun outil archéologique identifié ne lui correspond.

Entité

Ashmedaï

Le « roi des démons » dans le récit de Guittin 68, dans le Talmud de Babylone, consacré à Salomon et au shamir.

Personne

Reine de Saba

Souveraine des récits de la rencontre entre Salomon et Saba ; ni le Premier Livre des Rois ni le Coran ne donne son nom personnel, et son identification historique reste incertaine.

Rencontre de Salomon et de la reine de Saba dans une broderie britannique, vers 1700 : réception artistique tardive, non portrait historique. Met 64.101.1307 ; domaine public

Site

Saba : l'ancien royaume d'Arabie du Sud

Ancien royaume d'Arabie du Sud, centré dans l'actuel Yémen et important au Ier millénaire av. n. è. ; son existence ne prouve pas la biographie de la reine de Saba.

Plaque votive en alliage cuivreux portant une inscription dédicatoire sabéenne, Arabie du Sud, fin du Ier millénaire av. n. è. Témoin de l'écriture sabéenne, non de l'identité de la reine. Met 1993.169 ; domaine public

Personne

Justinien Ier

Empereur romain d'Orient de 527 à 565 ; son règne sert à dater hypothétiquement une couche de la Légende syriaque d'Alexandre.

Mosaïque du VIe siècle à Saint-Vital de Ravenne représentant Justinien et sa cour. Image impériale de son époque, non photographie ni scène du barrage

Personne

Tommaso Tesei

Chercheur sur l'Antiquité tardive et le Coran ; il propose une couche ancienne de la Légende syriaque d'Alexandre.

Personne

Sebastian P. Brock

Spécialiste de la littérature syriaque qui distingue le Roman d'Alexandre, la Légende chrétienne et le poème syriaques.

Personne

Sverre Bøe

Chercheur norvégien du Nouveau Testament et de l'Apocalypse, auteur d'une comparaison de Gog et Magog chez Ézéchiel et dans l'Apocalypse.

Personne

William A. Tooman

Professeur de Bible hébraïque et de judaïsme ancien à St Andrews ; sa lecture de Gog diffère de l'hypothèse Marduk.

Personne

Casey A. Strine

Chercheur sur Israël, Juda et le Proche-Orient anciens ; il a proposé de lire Gog chez Ézéchiel à la lumière de traditions sur Marduk.

Personne

Christoph Rösel

Auteur de l'article allemand de WiBiLex sur Gog et Magog (2012), qui examine les interprétations des noms et leurs attestations.

Site

Derbent

Ville du Daghestan russe sur la Caspienne, dotée de fortifications sassanides ; elle n'identifie pas la barrière de Dhul Qarnayn.

Muraille nord de Derbent, au Daghestan, photographiée en 2018. C'est une fortification réelle, non une preuve de la barrière de Gog et Magog

Site

Lydie

Ancien royaume de l'Anatolie occidentale, dont Sardes était la capitale ; ni État actuel ni synonyme de Magog.

Vestiges du temple d'Artémis à Sardes, ancienne capitale de la Lydie. Ce temple est postérieur à Gygès ; la photo situe le lieu, non son règne

Personne

Gygès de Lydie

Roi de Lydie, en Anatolie occidentale, au VIIe siècle av. n. è. ; une inscription assyrienne le nomme Guggu, sans prouver qu'il soit Gog.

Tablette assyrienne vers 660 av. n. è. mentionnant Gygès de Lydie ; témoignage écrit, non portrait du roi

Personne

Ibn Taymiyya

Savant musulman hanbalite (1263–1328) établi à Damas, auteur d'écrits sur l'exégèse, le droit et la théologie ; la recherche étudie son rôle dans l'identification du fils d'Abraham dans le récit du sacrifice.

Site

Aulis

Lieu antique sur la côte béotienne, près du détroit de l'Euripe en Grèce ; cadre grec du récit d'Iphigénie et site d'un temple d'Artémis du Ve siècle avant notre ère.

Vestiges du sanctuaire d'Artémis à Aulis, Grèce ; George E. Koronaios, 2021. Témoignage d'un lieu de culte, non de l'épisode d'Iphigénie

Personnage littéraire

Agamemnon

Personnage des récits grecs, chef de l'expédition contre Troie et père d'Iphigénie chez Euripide ; la pièce ne démontre pas son existence historique.

Agamemnon rassemble les troupes grecques à Aulis, tapisserie européenne tardive de l'Histoire d'Iphigénie, The Met 226955 ; réception artistique, non preuve historique du personnage

Personne

Sara

Épouse d'Abraham et mère d'Isaac dans la Genèse ; son histoire avec Agar et Ismaël apparaît aux chapitres 16 et 21, non dans la scène de Genèse 22.

Georg Pencz, Sara présente Agar à Abraham, vers 1543, The Met 2012.136.766.2 ; représentation artistique tardive

Personne

Agar

Figure de la Genèse : Égyptienne dans la maison de Sara et d'Abraham, mère d'Ismaël ; les chapitres 16 et 21 racontent sa fuite puis son départ et sa survie au désert.

Camille Corot, Agar au désert, 1835, The Met 38.64 ; représentation artistique tardive de la Genèse, non portrait historique

Personne

Ismaël

Fils d'Agar et d'Abraham dans la Genèse ; des interprétations musulmanes ultérieures l'identifient au fils non nommé de la scène du sacrifice en Coran 37.

Agar et Ismaël au désert de George Richmond, 1829–1833, The Met 2002.119a,b. Réception artistique tardive de la Genèse, non portrait historique

Personne

Isaac

Fils d'Abraham et de Sara dans la Genèse ; nommé expressément dans l'épisode du sacrifice en Genèse 22, mais après la scène du fils anonyme dans le Coran 37.

Eau-forte Abraham et Isaac de Rembrandt, 1645, The Met 29.107.26. Dialogue représenté par l'artiste des siècles après le texte

Personne

Abraham

Figure centrale de la Genèse, du Coran et des traditions juives, chrétiennes et musulmanes ; l'étude du sacrifice compare ce qu'en dit chaque texte.

Gravure Le sacrifice d'Abraham d'Agostino Veneziano, 1516–1518, The Met 17.50.16-80. Réception artistique européenne tardive, non portrait historique

Site

Tauride

Nom grec antique du territoire des Tauri sur la mer Noire, associé à l'actuelle péninsule de Crimée ; cadre de l'Iphigénie d'Euripide.

Côte rocheuse de la mer Noire en Crimée, photographie moderne. Contexte régional de la Tauride, non site du temple d'Iphigénie dans la pièce

Site

Sion

Nom d'une forteresse associée à la cité de David dans 2 Samuel, puis étendu à Jérusalem et à son centre religieux ; son référent varie selon les textes.

Fouilles modernes au nord de la colline orientale de Jérusalem, photographiées en 2011. Contexte de l'histoire urbaine, non emplacement du sacrifice raconté d'Abraham

Site

Moria

Pays nommé dans la Genèse 22 comme destination d'Abraham ; 2 Chroniques associe ensuite le mont Moria au Temple de Jérusalem, sans localiser indépendamment le voyage.

Dôme du Rocher à Jérusalem, photographié en 2013. 2 Chroniques associe le mont Moria au site du Temple ; cette vue moderne illustre ce rapprochement ultérieur, non une localisation indépendante de la montagne de la Genèse

Personne

T. E. Kelley

Coauteur avec Raleigh Heth d'un article de 2021 sur Isaac et Iphigénie ; la notice publiée ne donne que les initiales T. E.

Personne

Raleigh Heth

Chercheur en littératures de la Mésopotamie et de la Méditerranée orientale anciennes ; coauteur d'une comparaison entre Isaac et Iphigénie publiée en 2021.

Personne

Younus Y. Mirza

Chercheur en études arabes et islamiques, spécialiste des récits bibliques et coraniques ; auteur d'une étude de 2013 sur le fils destiné au sacrifice d'Abraham.