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Recherche avancée →Objet archéologique 11 Entité 321 Page 3 Période 5 Personne 144 Site 63 Étude 100 Texte ancien 19
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Personne
Iphigénie
Fille d'Agamemnon dans le mythe et la tragédie grecs. Dans Iphigénie en Tauride, Artémis la sauve à l'autel et lui substitue une biche.
Bol béotien du IIe siècle av. n. è. montrant des scènes d'Iphigénie en Aulide, The Met 31.11.2 ; il ne représente pas la substitution de la biche dans Iphigénie en Tauride
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Définition contextuelle
Euripide
Auteur tragique grec du Ve siècle av. n. è., mort en 406. Dans Iphigénie en Tauride, l'héroïne raconte son sauvetage et la substitution d'une biche.
Buste romain identifié comme Euripide, d'après un modèle grec vers 330 av. n. è. ; musées du Vatican, inv. 302. Postérieur à sa mort, il ne prouve pas ses traits réels
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Définition contextuelle
Ibn Kathir
Exégète et historien de Syrie (v. 1301-1373) qui privilégie Ismaël dans sa lecture du récit du sacrifice.
Page de titre du tome I du commentaire d'Ibn Kathir, imprimé en Égypte par al-Manar, 1343-1347 H./v. 1924-1928 ; édition tardive, non image du XIVe siècle
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Définition contextuelle
Al-Tabari
Historien et exégète du Coran de l'époque abbasside (v. 839-923). Il rapporte deux identifications du fils d'Abraham, puis privilégie Isaac.
Page de titre du tome II d'une édition égyptienne imprimée du Jamiʿ al-bayan d'al-Tabari, 1323 H./v. 1905. Édition tardive, ni manuscrit autographe ni portrait
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Définition contextuelle
Flavius Josèphe
Historien juif du Ier siècle de notre ère qui a repris des récits plus anciens, dont l’épreuve d’Abraham, dans les Antiquités judaïques.
Copie latine des Antiquités judaïques du XIIe siècle, bibliothèque de la cathédrale de Cologne, ms. 162, fol. 41r. La page ouvre le livre IV, non le récit du sacrifice au livre I
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Chercheur
Joseph A. Fitzmyer
Bibliste américain spécialiste des manuscrits de la mer Morte (1920-2016) ; il a étudié les reprises du récit de l’épreuve d’Abraham à Qumrân.
Vue actuelle du site archéologique de Qumrân, contexte des recherches sur les manuscrits ; ni portrait de Fitzmyer ni image du manuscrit 4Q225
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Ville
Lattaquié
Ville côtière de Syrie, au sud de l’ancienne Ougarit, à Ras Shamra.
Lattaquié photographiée par Frédéric Gadmer le 27 octobre 1921, autochrome A30032S. Vue historique de la ville, plutôt que ruines d’Ougarit. Musée Albert-Kahn, Département des Hauts-de-Seine
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Civilisation
Monde grec antique
Communautés et cités de langue grecque autour de la mer Égée et au-delà, traversant les frontières de la Grèce actuelle.
Cratère attique attribué à l’atelier de Hirschfeld, vers 750–735 avant notre ère, avec une scène funéraire. Témoignage de l’art grec ancien, plutôt qu’assemblée divine. The Met, 14.130.14
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Entité
Phéniciens
Communautés des villes côtières levantines connues pour leurs contacts méditerranéens au Ier millénaire avant notre ère.
Sarcophage d’Ahiram de Byblos, conservé au Musée national de Beyrouth. Témoin de l’art et de l’écriture sur la côte levantine ; les dates discutées du sarcophage et de son inscription ne coïncident pas nécessairement
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Site
Troie / Hisarlık
Site archéologique du nord-ouest de la Turquie associé à Troie dans la tradition grecque.
Murailles antiques à Troie/Hisarlik, dans la Turquie actuelle, photographiées en 2012. Les vestiges du site n’établissent pas à eux seuls le détail de la guerre racontée dans l’Iliade
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Site
Mont Olympe
Montagne du nord de la Grèce associée dans les traditions anciennes à la demeure de la communauté divine.
Versants du mont Olympe en Grèce, photographiés en 2018. Vue géographique ; le séjour des dieux dans les épopées relève de leur représentation poétique du monde
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Entité
Odyssée
Épopée grecque attribuée à Homère, suivant le retour d’Ulysse après la guerre de Troie.
Fragment de papyrus de l’Odyssée, vers 285–250 avant notre ère ; Met 09.182.50. Il conserve des vers du chant 20, plutôt que les assemblées des chants 1 et 5
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Entité
Iliade
Épopée grecque attribuée à Homère, racontant une phase de la guerre de Troie.
Fragment du papyrus de Hawara conservant l’Iliade 2.757–775, vers 150 de notre ère. Témoin de la transmission de l’épopée à l’époque romaine ; sa date n’est pas celle de la composition
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Auteur selon la tradition
Homère
Nom auquel la tradition grecque attribue l’Iliade et l’Odyssée.
Buste romain représentant Homère, IIe siècle de notre ère ; British Museum 1805,0703.85. Effigie artistique bien postérieure aux épopées, plutôt que portrait contemporain
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Entité
Léto
Déesse grecque et mère d’Apollon dans l’Iliade, présente parmi les dieux soutenant les Troyens.
Léto, Apollon et Tityos sur un vase attique, vers 450–440 avant notre ère ; Louvre G 375, attribué à Polygnote. Image du récit de l’agression contre Léto et du châtiment de Tityos
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Entité
Artémis
Déesse de la chasse dans les traditions grecques et sœur d’Apollon, citée parmi la compagnie divine de l’Iliade.
Apollon et Artémis avec une biche à l’intérieur d’une coupe attique vers 470 avant notre ère ; Louvre Cp 1005 / G 151. Témoin archéologique des représentations des deux divinités
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Entité
Arès
Dieu de la guerre dans les traditions grecques, participant à l’Iliade.
Statue romaine du type « Arès Borghèse », conservée au Louvre, Ma 866. Le nom du type et son identification n’en font pas une image contemporaine des scènes de l’Iliade
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Illustration
Entité
Tartare
Abîme profond dans l’imaginaire poétique grec, cité par Zeus comme lieu de châtiment dans l’Iliade.
Schéma explicatif moderne du Tartare dans l’Iliade 8.13–16 : profondeur comparée à la distance entre ciel et terre, portes de fer et seuil de bronze. Comparaison poétique, plutôt que carte archéologique
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Personnage littéraire
Télémaque
Fils d’Ulysse dans l’Odyssée, dont la situation familiale dépend de l’absence de son père.
Télémaque revenant à Ithaque dans un relief de plâtre d’Antonio Canova, fin du XVIIIe siècle ; Museo Correr, Venise. Œuvre moderne reprenant le récit antique, plutôt qu’objet de l’époque d’Homère
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Entité
Polyphème
Géant à un seul œil de l’Odyssée, fils de Poséidon dans le récit.
Ulysse offrant à boire à Polyphème dans une mosaïque romaine de la Villa del Casale, en Sicile. Représentation tardive de l’aventure racontée au chant 9 de l’Odyssée
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Personnage littéraire
Égisthe
Figure humaine du récit grec dont Zeus évoque le sort au début de l’Odyssée.
Mort d’Égisthe sur un vase grec vers 320 avant notre ère ; Louvre K 320, groupe de Wind. L’œuvre représente le récit de la vengeance, plutôt que la première assemblée de l’Odyssée
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Entité
Nymphes dans la poésie grecque
Figures divines liées aux lieux naturels dans la poésie grecque, notamment sources et bosquets.
Hermès conduisant trois nymphes, avec le dieu-fleuve Achéloos, sur un relief de marbre vers 320–300 avant notre ère ; Met 25.78.59. Témoin des nymphes dans l’art et les offrandes votives grecs
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Entité
Océan
Figure divine liée aux eaux dans la poésie grecque, distincte de l’usage géographique moderne du mot océan.
Tête d’une divinité marine dans une mosaïque romaine de Fordington, généralement identifiée comme Océanos ; le registre patrimonial admet aussi Neptune. Dorset Museum, Angleterre. Témoin romain postérieur aux épopées homériques
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Entité
Muses
Groupe de figures divines grecques associées au chant et à la poésie.
Muses dans une scène musicale sur une pyxide attique à fond blanc, vers 460–450 avant notre ère ; Museum of Fine Arts, Boston, 98.887. La légende laisse ouverte l’identité discutée de l’homme représenté
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Entité
Apollon
Dieu de la musique et de la divination dans les traditions grecques, participant aux événements de l’Iliade.
Apollon et une Muse sur une coupe attique à fond blanc ; Museum of Fine Arts, Boston, 00.356. Représentation antique du dieu, plutôt que scène précise d’une assemblée de l’Iliade
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Personnage littéraire
Achille
Héros important de l’Iliade, dont la colère et la participation façonnent la guerre du poème.
Achille combattant Memnon sur un vase vers 330–320 avant notre ère ; Musée national des antiquités, Leyde, AMM 1. Scène des traditions plus larges de la guerre de Troie, plutôt que de l’Iliade elle-même
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Personnage littéraire
Ulysse
Héros grec dont l’Odyssée suit le retour vers sa demeure après la guerre de Troie.
Ulysse déguisé en mendiant devant Pénélope, sur une plaque de terre cuite vers 450 avant notre ère ; Louvre CA 860. Représentation antique de personnages épiques, plutôt que portraits de personnes historiquement établies
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Entité
Calypso
Figure divine de l’Odyssée retenant Ulysse sur son île alors qu’il souhaite rentrer chez lui.
Mercure ordonnant à Calypso de libérer Ulysse, tableau de Gerard de Lairesse vers 1680 ; Rijksmuseum SK-A-212. Représentation européenne tardive du récit, plutôt qu’objet grec antique
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Entité
Thémis
Déesse grecque chargée dans l’Iliade de réunir les dieux auprès de Zeus.
Thémis et Égée à l’intérieur d’une coupe attique, vers 440–430 avant notre ère ; Antikensammlung de Berlin, F 2538. Photographie du vase antique, plutôt que dessin moderne
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Entité
Iris
Messagère divine grecque portant à Poséidon l’ordre de Zeus dans l’Iliade.
Iris ailée sur un vase grec, vers 500–490 avant notre ère ; Louvre L 43. Représentation antique de la messagère divine mentionnée dans l’Iliade
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Entité
Hadès
Dieu du monde inférieur dans les récits grecs, frère de Zeus et de Poséidon dans le dialogue de l’Iliade.
Hadès et Perséphone à l’intérieur d’une coupe attique, vers 430 avant notre ère ; British Museum 1847,0909.6 / E 82. Représentation antique des souverains du monde souterrain
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Entité
Thétis
Divinité marine de la poésie grecque et mère d’Achille, héros de l’Iliade.
Pélée et Thétis sur un vase attique, vers 470–460 avant notre ère ; Louvre LL 32 / N 3348 / L 55.1. Témoin artistique des personnages, plutôt qu’image de la requête de Thétis à Zeus dans l’Iliade
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Entité
Héphaïstos
Dieu de la métallurgie dans les traditions grecques ; l’Iliade le présente comme fils d’Héra et médiateur dans sa querelle avec Zeus.
Héphaïstos revenant sur l’Olympe sur un âne, sur une coupe grecque antique au British Museum, 1836,0224.48. L’image représente le récit du retour, plutôt que l’assemblée de l’Iliade
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Entité
Hermès
Dieu grec remplissant la fonction de messager dans les passages étudiés de l’Odyssée.
Hermès portant un bélier sur un vase attique, vers 515–510 avant notre ère ; Louvre Cp 639 / F 159. Représentation antique d’un aspect du dieu
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Entité
Héra
Déesse grecque et épouse de Zeus, présente dans les scènes de conseil et de querelle familiale de l’Iliade.
Femme identifiée avec réserve comme Héra dans le catalogue du musée, allaitant Héraclès ; vase vers 365–350 avant notre ère, British Museum 1846,0925.13. L’identification féminine reste incertaine
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Entité
Poséidon
Dieu de la mer dans les traditions grecques, acteur important de l’Iliade et de l’Odyssée.
Poséidon avec un trident et un poisson à l’intérieur d’une coupe attique, vers 510 avant notre ère ; Musée national du Danemark 13407. Représentation antique de la divinité
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Traducteur
Samuel Butler
Écrivain anglais et traducteur d’Homère, né en 1835 et mort en 1902.
Autoportrait de Samuel Butler de 1878, conservé à St John’s College, Cambridge. Reproduction numérique d’un tableau, plutôt que photographie de la personne
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Chercheur
Carolina López-Ruiz
Chercheuse sur les religions et mythologies méditerranéennes anciennes et les échanges entre traditions grecques et sémitiques.
Swift Hall à l’université de Chicago, photographié en 2023. Contexte universitaire lié au travail de López-Ruiz ; ni portrait ni photographie de son bureau
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Chercheur
Sang Youl Cho
Chercheur ayant étudié les rangs et fonctions des êtres célestes à Ougarit et dans la Bible hébraïque.
Cour de New College, université d’Édimbourg, photographiée en 2017. Contexte institutionnel de la thèse de Cho, achevée en 2007 ; ni portrait ni photographie de l’année de la thèse
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Photographie originale
Chercheur
Aaron Tugendhaft
Chercheur sur le Proche-Orient ancien et les rapports entre religion, politique et arts.
Deep Springs College et sa vallée en Californie, photographiés en 2017. Vue d’un établissement où Tugendhaft a enseigné, plutôt que portrait personnel
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