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Texte ancien · rabbinic_compilation

Talmud de Babylone

Un texte à lire ligne par ligne, avec translittération, traduction et ressources.

Région
Late-antique Mesopotamia

Vaste compilation rabbinique en hébreu et en araméen, formée par étapes en Mésopotamie ; la datation de sa rédaction finale reste discutée.

Page du Talmud de Babylone imprimé par Daniel Bomberg à Venise entre 1525 et 1539, photographiée par Warburg. Elle provient de Soukka, non de Guittin 68 ; l'édition est postérieure à la composition du Talmud. Domaine public
Page du Talmud de Babylone imprimé par Daniel Bomberg à Venise entre 1525 et 1539, photographiée par Warburg. Elle provient de Soukka, non de Guittin 68 ; l'édition est postérieure à la composition du Talmud. Domaine publicPhotographie : Warburg, Wikimedia Commons ; édition Daniel Bomberg. · Domaine publicSource de l’image

Métadonnées

Ces champs sont descriptifs, ce ne sont pas des conclusions.

Édition
3

Texte

Le Talmud de BabyloneBabyloneBabylone est une ville ancienne du centre de l’Irak actuel, au sud de BagdadGlossaire · Cliquez pour lire l’explication réunit des discussions rabbiniques sur la Mishna : débats juridiques, interprétations et récits en hébreuHébreuLangue sémitique du Nord-Ouest appartenant au groupe cananéen, avec des formes anciennes et modernes.Glossaire · Cliquez pour lire l’explication et en araméenAraméenEnsemble de variétés linguistiques sémitiques du Nord-Ouest, présentes depuis longtemps au Proche-Orient.Glossaire · Cliquez pour lire l’explication. Il s'est formé dans un milieu juif de la MésopotamieMésopotamieRégion historique associée au Tigre et à l’Euphrate, ayant abrité de nombreuses sociétés et civilisations.Glossaire · Cliquez pour lire l’explication de l'Antiquité tardiveAntiquité tardiveCadre des transformations de la fin du monde antique, aux limites variables.Glossaire · Cliquez pour lire l’explication ; il n'a pas été écrit par un seul auteur en une année connue. [1]

La recherche distingue les matériaux anciens de leur compilation et de leur révision. Un chapitre de Monika Amsler rappelle que les datations proposées pour une rédaction finale vont du VIe siècle de notre ère à des périodes plus tardives débattues. Le récit d'Ashmedaï et du shamir figure dans Guittin 68a–b : c'est un témoin talmudique d'une histoire sur Salomon, non un écrit de l'époque du roi. [1][2]

Références et notes

  1. Seul le passage indiqué a été lu, et non l'ouvrage entier. Chapter 3 section Some Reflections on the Date and Relationship of the Two Talmuds read, especially paragraphs on competing redaction dates; not entire book. Revenir au texte ↑
  2. Seul le passage indiqué a été lu, et non l'ouvrage entier. Gittin 68a:7–13, with continuation 68b:2–20, read through public API. Revenir au texte ↑

Historique de recherche

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  1. Édition 3 · 14 octobre 2026 · aladmin

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  2. Édition 2 · 14 octobre 2026 · editor:aladmin

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IL Archive, «Talmud de Babylone», Édition 3, https://ilarchive.com/fr/texts/babylonian-talmud