IL Archive Le nom qui a traversé les millénaires
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Entité · Concept

Abzu

Une page de référence reliant un nom, un groupe ou un concept aux documents qui le concernent.

Eaux douces profondes des conceptions mésopotamiennes historiques, liées à Enki/Ea. Le nom figure dans E-abzu, « Maison de l’Abzu ». Il n’identifie pas automatiquement une plateforme obéidienne ni un bassin.

Sceau-cylindre et empreinte moderne figurant Enki/Ea ; Louvre MNB 1905, époque d’Akkad, 2340–2200 av. n. è. Postérieur à Obeïd ; n’identifie pas le dieu des débuts d’Eridu
Sceau-cylindre et empreinte moderne figurant Enki/Ea ; Louvre MNB 1905, époque d’Akkad, 2340–2200 av. n. è. Postérieur à Obeïd ; n’identifie pas le dieu des débuts d’EriduZunkir — CC BY-SA 4.0 · CC BY-SALicence · Source de l’image

Texte

L’eau dans les conceptions historiques

L’Abzu est lié à EnkiEnkiDivinité mésopotamienne liée aux eaux douces profondes, à la sagesse et à Eridu, appelée Ea dans la tradition akkadienne. La première mention écrite conservée ne date pas l’origine du culte et n’identifie pas le dieu de l’Eridu obéidienne.Glossaire · Cliquez pour lire l’explication et au nom de son complexe d’EriduEriduSite d’Abu Shahrain dans le sud de l’Irak, à longue séquence architecturale antérieure à l’écriture. Associé à Enki aux époques historiques, sans identifier l’être sacré de ses premières couches.Glossaire · Cliquez pour lire l’explication. Ces preuves appartiennent à des traditions documentées, pas aux paroles prononcées avant l’écriture.[1]

Que montre l’image ?

Le sceau akkadienAkkadienLangue sémitique orientale ancienne, écrite en cunéiforme en Mésopotamie.Glossaire · Cliquez pour lire l’explication représente Enki/Ea dans un univers d’eau et de symboles selon le catalogue du Louvre. Il illustre le contexte religieux du concept, pas l’Abzu lui-même ni une pièce de l’Eridu obéidienne.[2]

Références et notes

  1. Ruth Horry (2019). Enki/Ea (god). Ancient Mesopotamian Gods and Goddesses, ORACC. Notice de l’autrice : Eridu, E-abzu et premières attestations à Fara au DA IIIa, d’après le texte indexé ; accès direct impossible lors de cette revue. Première preuve conservée ne signifie pas origine du dieu. Nom non projeté dans les couches obéidiennes. Revenir au texte ↑
  2. Musée du Louvre. Sceau-cylindre : scène d’intercession, MNB 1905 / CCO A.161. Catalogue : Enki/Ea et scène de présentation, Akkad, 2340–2200 av. n. è. Description, date et numéro vérifiés. Photographie de la pièce et de l’empreinte moderne sous licence indépendante du photographe de Commons ; pas une image d’Obeïd. Revenir au texte ↑

Historique de recherche

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  1. Édition 2 · 10 octobre 2026 · editor:aladmin

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