IL Archive Le nom qui a traversé les millénaires
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Entité

Adapa

Une page de référence reliant un nom, un groupe ou un concept aux documents qui le concernent.

Sage d’Eridu lié à Éa ; plusieurs textes racontent son ascension vers Anu et son refus de nourriture.

Fragment A d’Adapa, MLC 1296, néo-assyrien, vers le VIIe siècle avant notre ère, Morgan Library & Museum. Début du récit ; ni EA 356 d’Amarna ni portrait d’Adapa ou d’Adam. Photographie : Daderot, 2020 ; CC0 1.0
Fragment A d’Adapa, MLC 1296, néo-assyrien, vers le VIIe siècle avant notre ère, Morgan Library & Museum. Début du récit ; ni EA 356 d’Amarna ni portrait d’Adapa ou d’Adam. Photographie : Daderot, 2020 ; CC0 1.0Daderot / Wikimedia Commons / CC0 1.0 · CC0Licence · Source de l’image

Texte

Les fragments akkadiens présentent sagesse et service rituel à EriduEriduSite d’Abu Shahrain dans le sud de l’Irak, à longue séquence architecturale antérieure à l’écriture. Associé à Enki aux époques historiques, sans identifier l’être sacré de ses premières couches.Glossaire · Cliquez pour lire l’explication, sans identifier définitivement Adapa comme premier humain. À AmarnaAmarna / AkhetatonSite de la capitale d’Akhenaton en Moyenne-Égypte ; stèles attestant proclamations et confirmation successives.Glossaire · Cliquez pour lire l’explication, il refuse aliments et eau suivant Éa, acceptant vêtement et huile. [1][2]

La comparaison avec Adam porte sur connaissance, nourriture et limites de vie, avec une obéissance et une structure différentes. Elle ne démontre ni personnages identiques ni dérivation des noms. [4][7]

L’image est un témoin textuel du début de sa tradition, non son portrait.

Références et notes

  1. Fragments reproduits lus intégralement, distinctement du résumé introductif. Rogers est une traduction historique, non une édition critique actuelle ; aliments, vêtement et huile vérifiés dans EA 356 et Callender. R. W. Rogers, Cuneiform Parallels to the Old Testament (1912); three preserved fragments reproduced Revenir au texte ↑
  2. Métadonnées et lignes précisées consultées. CDLI donne une période large ; Izre’el date ce témoin du XIVe siècle. La tablette Berlin/Amarna diffère du fragment Morgan photographié. CDLI P270855; EA 356 / VAT 00348; obverse 20′–36′, reverse 1–34; object metadata Revenir au texte ↑
  3. Deux chapitres lus intégralement. Deux arbres, interdiction, vêtements et exclusion de la vie éternelle sont textuels ; pomme et identification du serpent à Satan sont absentes de ce passage. Genesis 2–3; public-domain KJV; comparison focuses on 2:4–3:24 Revenir au texte ↑
  4. Pages choisies du volume Hutton/Rubin lues : humain primordial versus premier chronologique, détails et interprétations divergentes. Ni chapitre ni volume entiers n’ont été lus. Dexter E. Callender Jr., “Biblical ʾādām and Mesopotamian Adapa as ‘Primal Human’” (2015), pp. 343–372; consulted 343–345, 353–358 Revenir au texte ↑

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  1. Édition 2 · 12 octobre 2026 · editor:aladmin

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IL Archive, «Adapa», Édition 2, https://ilarchive.com/fr/entities/adapa