IL Archive Le nom qui a traversé les millénaires
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Dieu suprême

Une page de référence reliant un nom, un groupe ou un concept aux documents qui le concernent.

Divinité occupant une position supérieure parmi d’autres dieux ; cela n’implique pas à soi seul le monothéisme.

Tablette d’un hymne à Marduk, The Met 86.11.313 ; Ier millénaire av. J.-C., en sumérien avec traduction akkadienne. Exemple textuel d’exaltation d’un dieu, non une preuve de monothéisme ou d’un modèle universel du dieu suprême
Tablette d’un hymne à Marduk, The Met 86.11.313 ; Ier millénaire av. J.-C., en sumérien avec traduction akkadienne. Exemple textuel d’exaltation d’un dieu, non une preuve de monothéisme ou d’un modèle universel du dieu suprêmeThe Metropolitan Museum of Art · Purchase, 1886 · CC0 1.0 · CC0Licence · Notice de l’objet

Texte

L’expression « dieu suprême » décrit une position supérieure dans une hiérarchie divine. Une divinité peut être présentée comme père, souverain ou autorité principale tandis que d’autres dieux restent reconnus. Cette position n’est pas en elle-même un monothéismeMonothéismeCroyance en un Dieu unique, seul être divin, plutôt qu’en un dieu supérieur parmi plusieurs.Glossaire · Cliquez pour lire l’explication ni une étape universelle de l’évolution religieuse. [1] [2]

Références et notes

  1. Heath D. Dewrell & Andrew M. Garbarino, Names of God in the Hebrew Bible, Oxford Bibliographies (2023) Introduction accessible : El comme nom commun ou nom propre, Elohim et Yahweh. La bibliographie citée n’a pas été lue intégralement. Revenir au texte ↑
  2. Mark S. Smith, The Origins of Biblical Monotheism, Oxford University Press (2001) Résumé et sommaire de l’éditeur sur les structures divines et le monothéisme. Étude moderne, non citation d’un texte ougaritique précis ; livre non lu intégralement. Revenir au texte ↑

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  1. Édition 2 · 10 octobre 2026 · editor:aladmin

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