IL Archive Le nom qui a traversé les millénaires
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Entité · Concept

Septante

Une page de référence reliant un nom, un groupe ou un concept aux documents qui le concernent.

Désignation traditionnelle des traductions grecques anciennes des Écritures juives, dont les lectures diffèrent parfois du texte hébreu massorétique.

Schéma moderne de Deutéronome 32:8 : fils d’Israël dans le texte massorétique, fils de Dieu dans 4QDeutj, anges de Dieu dans une lecture grecque courante. La variante ne tranche pas à elle seule la distinction entre le Très-Haut et Yahvé. Non photographie de manuscrit
Schéma moderne de Deutéronome 32:8 : fils d’Israël dans le texte massorétique, fils de Dieu dans 4QDeutj, anges de Dieu dans une lecture grecque courante. La variante ne tranche pas à elle seule la distinction entre le Très-Haut et Yahvé. Non photographie de manuscritSchéma moderne par IL Archive · CC BY 4.0 · CC BYLicence · Source de l’image

Texte

Un témoin grec

Septante est la désignation traditionnelle des traductions grecques anciennes des Écritures juives. Elle contribue à comparer l’histoire du texte hébreuHébreuLangue sémitique du Nord-Ouest appartenant au groupe cananéen, avec des formes anciennes et modernes.Glossaire · Cliquez pour lire l’explication, sans être un témoin simple dont la formulation serait identique dans tous les manuscrits et livres.[1]

Différence de traduction ou de source

Une différence grecque peut refléter une autre formulation hébraïque ou un choix de traduction et d’interprétation. Retraduire le grec ne suffit donc pas à établir avec certitude l’original hébreu. Il faut considérer le contexte, les manuscrits et les pratiques du traducteur.[1]

Deutéronome 32:8

Une lecture grecque courante porte « anges de Dieu », là où 4QDeutj conserve en hébreu « fils de DieuFils de DieuExpression hébraïque pour des êtres célestes dans des textes comme Job ; sens contextuel, non filiation biologique automatique ni liste fixe d’anges.Glossaire · Cliquez pour lire l’explication », contre les « fils d’Israël » massorétiques. La comparaison soutient un arrière-plan céleste, sans trancher l’identité du Très-Haut ni sa relation à Yahvé.[2]

L’image est un schéma moderne des témoins, non une photographie de tablette ou de manuscrit ancien de la Septante.

Références et notes

  1. Eibert Tigchelaar (2012). Editing the Hebrew Bible: An Overview of Some Problems. In Editing the Bible: Assessing the Task Past and Present, ed. John S. Kloppenborg and Judith H. Newman, pp. 41–66, especially p. 46 n. 22. Passages p. 41–46, surtout p. 46 n. 22 identifiant 4QDeutj en Deutéronome 32:8. Page contrôlée visuellement, non volume intégral. Identification du témoin sans preuve d’une séparation El–Yahvé. Revenir au texte ↑
  2. NET Bible. Deuteronomy 32, textual note 14 on verse 8. Note textuelle 14 : fils de Dieu à Qumrân, anges de Dieu dans une lecture grecque courante, contre fils d’Israël. Grec de la note lu ; non collation indépendante de tous les manuscrits grecs. Identité divine distincte du choix textuel. Revenir au texte ↑

Historique de recherche

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  1. Édition 2 · 11 octobre 2026 · editor:aladmin

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IL Archive, «Septante», Édition 2, https://ilarchive.com/fr/entities/septuagint