Catégorie موضوعي
Civilisations du Levant ancien
Sociétés, textes et culture matérielle du Levant ancien.
Recherche avancée →Objet archéologique 4 Entité 78 Période 2 Personne 2 Site 21 Étude 35 Texte ancien 4
-
Photographie originale
Concept
Langue ougaritique
Langue sémitique ancienne conservée sur les tablettes d’Ougarit, sur la côte syrienne, des XIVe–XIIe siècles avant notre ère, écrite avec un alphabet cunéiforme.
Fragment portant une suite de lettres de l’alphabet ougaritique, vers 1400–1200 avant notre ère selon le catalogue du Louvre ; AO 19992. Photographie d’un témoin réel d’Ougarit
Lire la notice → -
Photographie originale
Entité
Hourrites
Groupes et langue du Proche-Orient ancien, importants en Mésopotamie du Nord, au Levant et en Anatolie au IIe millénaire avant notre ère.
Tablette d’incantation hourrite de Ras Shamra, vers 1400–1200 avant notre ère, Louvre AO 12016. Rama, 20 octobre 2007. Témoin de l’usage de la langue à Ougarit, non tablette du chant de Kumarbi
Lire la notice → -
Illustration
Entité
L’alliance de Noé dans la Genèse
Alliance de Genèse 9 avec Noé, sa descendance et tous les vivants, marquée par l’arc dans les nuages et la promesse d’éviter un nouveau déluge destructeur.
Illustration conceptuelle moderne d’une offrande sur un sol asséché sous un arc de lumière ; ni photographie d’objet ni reconstitution d’un événement attesté. © Archives d’Il, CC0
Lire la notice → -
Illustration
Entité
La formule de l’odeur agréable
Formule hébraïque de l’offrande accueillie en Genèse 8,21 et dans le Lévitique ; elle ne prouve pas un besoin divin de nourriture.
Illustration conceptuelle moderne d’une offrande sur un sol asséché sous un arc de lumière ; ni photographie d’objet ni reconstitution d’un événement attesté. © Archives d’Il, CC0
Lire la notice → -
Illustration
Entité
Hémérologie mésopotamienne
Textes évaluant les jours du mois propices à certaines actions, avec des avertissements pour les septième et quatorzième, entre autres.
Illustration conceptuelle originale d’une lune à mi-cycle et d’un calendrier sur tablette ; ni photographie d’objet ni reconstitution d’un rite. © Archives d’Il, CC0
Lire la notice → -
Illustration
Entité
Šapattu akkadien
Terme akkadien lié généralement au quinzième jour ou à une quinzaine, non au repos hebdomadaire général.
Illustration conceptuelle originale d’une lune à mi-cycle et d’un calendrier sur tablette ; ni photographie d’objet ni reconstitution d’un rite. © Archives d’Il, CC0
Lire la notice → -
Illustration
Entité
Le parent rédempteur dans Ruth
Parent exerçant un droit de rachat d’un bien familial dans Ruth 4 ; il n’est pas nécessairement le frère du défunt.
Illustration conceptuelle moderne : une sandale, une tablette d’argile sans inscription et des champs miniatures évoquent parenté et héritage. Aucun objet ni événement historique précis n’est représenté. IL Archive / CC0
Lire la notice → -
Illustration
Entité
Lévirat
Mariage d’une veuve avec le frère de son mari défunt, dont les conditions et les buts varient selon les traditions anciennes.
Illustration conceptuelle moderne : une sandale, une tablette d’argile sans inscription et des champs miniatures évoquent parenté et héritage. Aucun objet ni événement historique précis n’est représenté. IL Archive / CC0
Lire la notice → -
Illustration
Entité
Rituel de la sotah : l’épreuve de l’épouse soupçonnée
Nom postérieur du rite de Nombres 5,11–31 associant soupçon conjugal, serment et eau mêlée à la poussière du sanctuaire.
Illustration conceptuelle moderne associant fleuve et récipient pour distinguer deux procédures. Elle ne représente ni une épreuve documentée ni un objet précis ; les signes de la tablette sont décoratifs et illisibles. IL Archive / CC0
Lire la notice → -
Illustration
Entité
Épreuve du Fleuve : arbitrage divin par l’eau
Procédure ancienne renvoyant un litige difficile à prouver à un fleuve au statut divin ; les sources juridiques et archivistiques diffèrent.
Illustration conceptuelle moderne associant fleuve et récipient pour distinguer deux procédures. Elle ne représente ni une épreuve documentée ni un objet précis ; les signes de la tablette sont décoratifs et illisibles. IL Archive / CC0
Lire la notice → -
Photographie originale
Entité
ʿEved : service et dépendance en hébreu ancien
Mot hébreu dont le statut dépend de la parenté, de la propriété et de la durée dans chaque règle ; non une catégorie moderne unique.
Tablette cunéiforme de Babylone, vers 554 av. n. è., cataloguée par le Met comme contrat d’achat par mandataire d’une personne asservie, provenant des archives Egibi. Elle est néo-babylonienne, postérieure à Hammurabi de plusieurs siècles ; son inscription, non lue ici, n’établit pas l’application d’une règle particulière de la Torah ou du recueil d’Hammurabi. The Metropolitan Museum of Art, objet 79.7.11 ; domaine public
Lire la notice → -
Illustration
Entité
Gēr : l’étranger résident dans les textes hébreux
Personne vivant dans une communauté israélite ; ni tout étranger ni la catégorie juridique moderne de réfugié.
Illustration conceptuelle contemporaine de gerbes laissées dans un champ moissonné, inspirée des prescriptions du Deutéronome. Ni reconstitution documentée d’un village précis ni preuve de l’application des règles ; IL Archive / CC0
Lire la notice → -
Illustration
Entité
Serment de succession d’Assarhaddon
Serment assyrien de fidélité de 672 avant notre ère assurant la succession d’Assurbanipal ; copies trouvées à Nimroud et Tell Tayinat.
Illustration conceptuelle contemporaine : tablette d’argile, parchemin et pierre évoquent les supports des anciennes alliances. Ni copie archéologique du serment d’Assarhaddon ou du Deutéronome ni preuve d’une transmission documentée ; IL Archive, CC0
Lire la notice → -
Illustration
Entité
Jubilé biblique
Libération et retour à la possession familiale en Lévitique 25 après sept cycles de sept ans.
Illustration conceptuelle contemporaine : champs familiaux et corde dénouée évoquent retour à la terre et libération dans les lois anciennes. Ni site archéologique identifié ni scène historique attestée ; IL Archive, CC0
Lire la notice → -
Illustration
Entité
Loi du talion
Formule associant la sanction au dommage, telle « œil pour œil » ; son contexte et son application varient.
Illustration conceptuelle contemporaine d’IL Archive : une pierre en forme d’œil et un poids argenté évoquent peine équivalente et indemnisation. Créée pour cette étude ; ni stèle ou objet identifié, ni reconstitution d’un jugement historique précis. IL Archive, CC0
Lire la notice → -
Photographie originale
Entité
Léviathan
Être marin poétique des textes hébraïques, apparenté à ltn ougaritique ; son rôle varie selon l’image du combat ou de la création.
Fragments de KTU 1.5 d’Ougarit, Louvre AO 16641 et AO 16642, vers 1400–1200 avant notre ère. Le Cycle de Baal mentionne ltn ; la tablette ne représente pas l’être. Photographie de Rama, 2007, CC BY-SA 2.0 France via Wikimedia Commons ; original non modifié
Lire la notice → -
Photographie originale
Entité
Qingu
Chef des forces de Tiamat, dont le sang sert à créer l’humanité.
Tablette de l’Enuma Elish, K.3473, provenant de Ninive, époque néo-assyrienne ; British Museum. Témoin de la transmission du poème, non de sa première composition
Lire la notice → -
Photographie originale
Entité
Apsû
Eaux primordiales et ancêtre divin dans l’Enuma Elish.
Tablette de l’Enuma Elish, K.3473, provenant de Ninive, époque néo-assyrienne ; British Museum. Témoin de la transmission du poème, non de sa première composition
Lire la notice → -
Photographie originale
Entité
Shamash
Dieu mésopotamien du soleil et de la justice, représenté devant Hammurabi sur une stèle du XVIIIe siècle av. n. è. conservée au Louvre.
Relief au sommet de la Tablette du dieu-soleil de Sippar, du IXe siècle avant notre ère. Shamash siège devant un disque solaire ; un roi babylonien et deux figures intermédiaires se tiennent à gauche. British Museum, 91000. Photographie de Prioryman, 22 janvier 2012
Lire la notice → -
Photographie originale
Entité
Kemosh
Divinité moabite majeure dont la colère et la faveur expliquent défaite et reconquête dans l’inscription de Mesha.
Stèle de Mesha, basalte de Dhiban, IXe siècle av. J.-C., Louvre AO 5066. L’objet exposé est recollé et complété
Lire la notice → -
Illustration
Concept
Saint des Saints
Lieu intérieur le plus sacré décrit ; les Rois y placent l’arche sous les chérubins. Concept textuel, pas site fouillé identifié ici.
Schéma distinguant contextes et échelles ; pas plan archéologique du temple ni image originale réunissant les traditions
Lire la notice → -
Illustration
Concept
Kapporet
Couvercle d’or lié aux chérubins et à la parole dans l’Exode, à l’expiation dans Lévitique ; traduction siège ≠ chaise prouvée.
Schéma moderne d’Exode 25:10–22, pas objet original ni anatomie des chérubins. Statue non mentionnée : constat textuel, pas espace vide fouillé
Lire la notice → -
Illustration
Concept
Arche d’alliance
Coffre sacré mobile des textes hébreux, lié au témoignage et à la présence ; pas objet original vérifié ici.
Schéma moderne d’Exode 25:10–22, pas objet original ni anatomie des chérubins. Statue non mentionnée : constat textuel, pas espace vide fouillé
Lire la notice → -
Illustration
Concept
Critique textuelle
Comparer les témoins pour expliquer les variantes et inférer lectures ou éditions anciennes, en distinguant conservation et reconstruction.
Méthode moderne de critique textuelle, pas généalogie prouvée. Lecture inférée ≠ preuve matérielle ; âge de copie seul insuffisant
Lire la notice → -
Illustration
Concept
Vorlage hébraïque
Texte hébreu sous une traduction ; partiellement conservé ou inféré, pas copie découverte par simple reconstruction.
Schéma moderne distinguant texte conservé et source hébraïque inférée. Accord en Jérémie ≠ rouleau entier identique à toutes les lectures grecques
Lire la notice → -
Illustration
Concept
Harmonisation textuelle
Rapprocher des passages parallèles par ajouts ou changements ; rédaction possible, pas identité du copiste.
Comparaison moderne de l’harmonisation en 4QDeutⁿ selon VanderKam p.20. Pas reproduction du fragment ni identité avec chaque lecture samaritaine
Lire la notice → -
Illustration
Concept
Texte proto-massorétique
Témoin antique proche des consonnes massorétiques ultérieures, sans forcément voyelles, accents et notes.
Schéma moderne des couches textuelles. Proximité consonantique antique ≠ identité de chaque lettre ou vocalisation massorétique à Qumrân. Pas fac-similé ni chronologie complète
Lire la notice → -
Illustration
Entité
Démonologie
Étude ou organisation des puissances nuisibles, noms, origines et fonctions dans des traditions précises ; sans doctrine unique ni affirmation d’existence hors du texte.
Comparaison fonctionnelle moderne, pas chronologie certaine ni portrait historique. La fonction au conseil ne date pas seule Job
Lire la notice → -
Illustration
Entité
Asaël / Azazel
Formes du nom dans la tradition hénochique : savoir corrupteur et punition ; variantes empêchant de supposer une forme et identité fixes partout.
Comparaison moderne d’Hénoch 8/10, Jubilés 10 et 1QM 13. Pas transformation d’un seul être. Jubilés 10:11 emploie Satan dans le contexte de Mastéma : recoupement local possible
Lire la notice → -
Illustration
Entité
Bélial
Figure des ténèbres et du mal dans certains textes de Qumrân ; pas synonyme fixe de chaque adversaire céleste.
Comparaison moderne d’Hénoch 8/10, Jubilés 10 et 1QM 13. Pas transformation d’un seul être. Jubilés 10:11 emploie Satan dans le contexte de Mastéma : recoupement local possible
Lire la notice → -
Illustration
Entité
Mastéma
Chef d’esprits nuisibles dans les Jubilés ; demande des esprits et propose l’épreuve d’Abraham, sous limites divines.
Comparaison moderne d’Hénoch 8/10, Jubilés 10 et 1QM 13. Pas transformation d’un seul être. Jubilés 10:11 emploie Satan dans le contexte de Mastéma : recoupement local possible
Lire la notice → -
Illustration
Entité
Séraphins
Êtres à six ailes dans la vision du trône d’Isaïe 6, associés à la louange et à la purification ; pas automatiquement chérubins ou tous les anges.
Reformulation moderne de Genèse 3/32, Exode 25 et Isaïe 6. Ni portrait historique des êtres ni classification fixe de tout le judaïsme
Lire la notice → -
Illustration
Entité
Chérubins
Êtres ou figures de garde et du sacré dans les textes hébreux, près de l’arbre de vie et sur l’arche ; pas tout messager céleste.
Reformulation moderne de Genèse 3/32, Exode 25 et Isaïe 6. Ni portrait historique des êtres ni classification fixe de tout le judaïsme
Lire la notice → -
Illustration
Entité
Veilleurs
Désignation d’êtres célestes dans Daniel et la littérature hénochique : veilleur saint obéissant ou groupe rebelle selon le texte.
Comparaison moderne entre Daniel 4 et 1 Hénoch 6–15 : veilleur pas nécessairement déchu, esprits des géants pas veilleurs rebaptisés. Ordre des lignes sans datation des rédactions
Lire la notice → -
Illustration
Entité
Angélologie
Étude et organisation des anges et êtres célestes : noms, rangs et fonctions dans des traditions précises, sans système unique fixe.
Schéma analytique moderne distinguant structure, fonction et identité. Questions comparatives, pas chaîne archéologique prouvant qu’un dieu est devenu ange
Lire la notice → -
Illustration
Entité
Deutéro-Isaïe
Nom scientifique d’Isaïe 40–55, largement lié à l’exil et à Cyrus ; pas preuve d’un auteur unique ou d’une même année pour chaque verset.
Reformulation éditoriale de trois passages, pas manuscrit ni traduction intégrale. Formules attestées ; sens historique et datation des couches étudiés
Lire la notice → -
Illustration
Entité
Exil babylonien
Déportations judéennes vers la Babylonie et chute du royaume au début du VIe siècle ; plusieurs phases, pas déplacement ou retour de tous à la fois.
Repères politiques modernes selon la datation retenue. Ni naissance datée du monothéisme, ni déportation/retour simultanés de tous
Lire la notice → -
Illustration
Entité
Hénothéisme
Privilégier un dieu tout en en reconnaissant d’autres selon la définition utilisée ici ; ni monothéisme automatique ni phase sociale fixe.
Comparaison moderne de définitions de travail. Termes variables et chevauchants ; ordre ne datant pas trois étapes successives pour tous
Lire la notice → -
Illustration
Entité
Monolâtrie
Culte d’un seul dieu sans nier nécessairement les autres ; terme analytique variable, pas doctrine uniforme de tous les Israélites.
Comparaison moderne de définitions de travail. Termes variables et chevauchants ; ordre ne datant pas trois étapes successives pour tous
Lire la notice → -
Illustration
Concept
Symbole cultuel ashéra
Ashéra comme objet/symbole, souvent en bois dans les contextes bibliques ; lien avec la déesse et ʾšrth épigraphique discutés.
Distinction moderne entre déesse, terme rituel et lecture épigraphique. Pas de poteau découvert inventé ; symbole et déesse pas toujours exclusifs
Lire la notice →