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Grotte de Hayonim

Chronologie
De 13000 avant notre ère à 9500 avant notre ère

Grotte galiléenne avec tombes et parures natoufiennes ; sa durée d’usage éclaire identité et mémoire du lieu.

Schéma moderne de Hayonim : durée funéraire, phases de la tombe XVII, parure. Mémoire et identité sont des interprétations ; ni continuité d’un groupe ni culte ancestral prouvés
Schéma moderne de Hayonim : durée funéraire, phases de la tombe XVII, parure. Mémoire et identité sont des interprétations ; ni continuité d’un groupe ni culte ancestral prouvésSchéma explicatif moderne par IL Archive · CC BY 4.0 · CC BYSource de l’image

Texte

L’étude décrit plus de trois mille ans d’usage funéraire pendant le NatoufienCulture natoufienneCulture archéologique de l’Épipaléolithique récent levantin ; certains groupes occupaient durablement des lieux avant l’agriculture développée.Glossaire · Cliquez pour lire l’explication. La tombe XVII comprend sept personnes et trois phases ; certains défunts portent coquillages marins, ornements osseux et dents choisies.[1]

Les auteurs relient disposition et continuité des pratiques à l’identité et à la connaissance des morts. Ni groupe biologique unique, ni mémoire ininterrompue, ni culte ancestral établis. Le schéma est moderne, non un plan de fouille.[1]

Références et notes

  1. Leore Grosman & Anna Belfer-Cohen (online 2022; print 2023). Insights into Natufian Social Identity: A Case Study from the Graveyard of Hayonim Cave. Cambridge Archaeological Journal 33(2), 247–264. DOI: 10.1017/S0959774322000282. Résumé, introduction, phases de la tombe XVII, parure funéraire et discussion : plus de trois millénaires d’usage, identité et mémoire. Ni mémoire ininterrompue, ni groupe biologique unique, ni culte ancestral établis. Revenir au texte ↑

Historique de recherche

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  1. Édition 2 · 11 octobre 2026 · editor:aladmin

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IL Archive, «Grotte de Hayonim», Édition 2, https://ilarchive.com/fr/sites/hayonim-cave