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Texte ancien

Légende de la naissance de Sargon

Un texte à lire ligne par ligne, avec translittération, traduction et ressources.

Récit akkadien d’un nourrisson sauvé devenu roi ; les témoins conservés sont postérieurs à Sargon d’Akkad.

K.3401 de Ninive, témoin néo-assyrien de la légende de naissance de Sargon, British Museum. Copie postérieure au roi, ni panier de Moïse ni image du nourrisson. © Marie-Lan Nguyen / Wikimedia Commons / CC BY 2.5
K.3401 de Ninive, témoin néo-assyrien de la légende de naissance de Sargon, British Museum. Copie postérieure au roi, ni panier de Moïse ni image du nourrisson. © Marie-Lan Nguyen / Wikimedia Commons / CC BY 2.5© Marie-Lan Nguyen / Wikimedia Commons / CC BY 2.5 · CC BYLicence · Source de l’image

Métadonnées

Ces champs sont descriptifs, ce ne sont pas des conclusions.

Édition
2

Texte

La légende raconte, par la voix de Sargon, une naissance secrète, un panier scellé au bitume et un transport fluvial jusqu’à AqqiAqqi dans le récit de naissance de SargonAqqi est l’irrigateur qui trouve l’enfant dans le fleuve et l’adopte dans le récit de naissance de Sargon d’AkkadGlossaire · Cliquez pour lire l’explication, qui adopte l’enfant et en fait un jardinier. Le sauveteur humain diffère d’IshtarInanna / IshtarDéesse mésopotamienne majeure ayant un centre important à Uruk, de filiations et traditions cultuelles variées plutôt qu’une généalogie unique.Glossaire · Cliquez pour lire l’explication, associée à son ascension ultérieure. [2][4]

K.3401, de NiniveNinive et KuyunjikNinive est une ville assyrienne ancienne près de Mossoul, au nord de l’Irak ; Kuyunjik est l’un de ses tells archéologiquesGlossaire · Cliquez pour lire l’explication, conserve un témoin néo-assyrien. L’époque du roi au IIIe millénaire ne date pas automatiquement la composition ; l’association à Sargon IISargon IISargon II était un roi assyrien de la fin du VIIIe siècle avGlossaire · Cliquez pour lire l’explication reste possible, non définitive. [3][6]

Références et notes

  1. Traduction historique lue intégralement et vérifiée par des lectures récentes. La date 2300 concerne le roi, non le témoin ; l’ancienne lecture du statut maternel et de la durée du règne n’est pas retenue. George A. Barton, Archaeology and the Bible, 3rd ed. (1920), p. 310; reproduced by Fordham Revenir au texte ↑
  2. Métadonnées de l’objet, de la langue, de l’époque et du lieu de découverte consultées. Elles décrivent un témoin conservé, non une date certaine de composition ; la page directe du musée était inaccessible. CDLI P365306; K.3401 + Sm.2118; CT 13, pl. 42 Revenir au texte ↑
  3. Section indiquée sur l’exposition et l’adoption lue, dont les lignes akkadiennes 5–11 et leur traduction. Vérification du récit et distinction entre cas individuel et attitudes sociales ; article entier non lu. Jonathan Valk, JESHO 59 (2016), pp. 735–739, §3.5; Sargon Birth Legend 5–11 on p. 738 Revenir au texte ↑
  4. Paragraphe sur la datation et l’idéologie lu à la page indiquée : l’attribution au règne de Sargon II n’est pas définitive. Aucune prétention à une lecture du volume entier. Grant Frame, RINAP 2 (2021), Introduction p. 21; PDF p. 71 Revenir au texte ↑

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  1. Édition 2 · 12 octobre 2026 · editor:aladmin

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IL Archive, «Légende de la naissance de Sargon», Édition 2, https://ilarchive.com/fr/texts/sargon-birth-legend