Texte ancien

Collection de l’Alliance

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Nom savant des lois d’Exode 20–23, dans la Torah, concernant service, blessures, biens et culte. Leur date de rédaction reste discutée.

Feuillet 44r du Codex de Leningrad, du début du XIe siècle de notre ère. Il contient Exode 21:18–22:6, dans le Code de l’Alliance. La date de cette copie manuscrite diffère de celle de la composition des lois qu’elle conserve
Feuillet 44r du Codex de Leningrad, du début du XIe siècle de notre ère. Il contient Exode 21:18–22:6, dans le Code de l’Alliance. La date de cette copie manuscrite diffère de celle de la composition des lois qu’elle conserveUnknown author (manuscript); facsimile source: Sefaria / Wikimedia Commons · Public domain · Domaine publicDroits de l’image · Référence associée · Source de l’image

Métadonnées

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Édition
5

Texte

Collection de l’Alliance est un nom savant des lois d’Exode 20–23, dans les cinq livres de la TorahTorah / PentateuqueGenèse, Exode, Lévitique, Nombres et Deutéronome : corpus mosaïque à l’histoire rédactionnelle. Torah peut aussi désigner un enseignement ou une loi plus larges.Glossaire · Cliquez pour lire l’explication. Elle comprend service, blessures, bétail et biens, avec des commandements religieux et sociaux. Exode 24 raconte la lecture du livre par MoïseMoïseFigure centrale de l’Exode, des traditions de la Torah et du Coran ; les récits d’enfance diffèrent.Glossaire · Cliquez pour lire l’explication et son acceptation par le peuple ; l’alliance est ici une relation d’engagement entre YahwehYahwehNom propre divin écrit YHWH dans la Bible hébraïque.Glossaire · Cliquez pour lire l’explication et la communauté. [3][11]

Les études diffèrent sur les limites du recueil et ses étapes de rédaction. Le modèle de David WrightDavid P. WrightSpécialiste de la Bible hébraïque, du droit et des rituels proche-orientaux anciens, professeur émérite à Brandeis.Glossaire · Cliquez pour lire l’explication propose une composition en 740–640 av. n. è., sous l’influence néo-assyrienne. Cette datation discutée concerne la rédaction, plutôt que le temps de Moïse dans le récit. D’autres lois de la Torah restent en dehors : on précise donc chapitres et versets lors d’une comparaison mésopotamienne. [6]

Références et notes

  1. Exode 21, texte primaire de comparaison. Chapitre KJV consulté avec les expressions hébraïques publiées par Wright ; l’étude paraphrase les dispositions sans proposer une nouvelle traduction critique. Une traduction ne résout pas le débat sur grossesse et dommage. Exodus 21:2–11, 18–32 Revenir au texte ↑
  2. David Wright, Inventing God’s Law (2009), résumé éditorial : rédaction et dépendance littéraire proposées en 740–640 av. n. è. Résumé lu, non monographie intégrale ; modèle attribué, non consensus. Résumé d’Oxford University Press, non monographie intégrale. Revenir au texte ↑
  3. Lecture du livre de l’Alliance et réponse de la communauté dans le récit. Témoignage de la présentation textuelle de l’autorité, pas document indépendant datant la composition du recueil. Exodus 24:3–8 Revenir au texte ↑

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  1. Édition 5 · 13 octobre 2026 · editor

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  2. Édition 4 · 13 octobre 2026 · aladmin

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  3. Édition 3 · 13 octobre 2026 · editor

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  4. Édition 2 · 12 octobre 2026 · editor:aladmin

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IL Archive, «Collection de l’Alliance», Édition 5, https://ilarchive.com/fr/texts/covenant-code