Entité · Concept

Cycle de Baal

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Chronologie
De 1400 avant notre ère à 1200 avant notre ère

Ensemble de textes religieux ougaritiques du Bronze récent, racontant les conflits de Baal, ses relations avec les dieux et la construction de son palais.

Tablette du Cycle de Baal AO 16640 / RS 3.367, Ougarit, vers 1400–1200 avant notre ère, associée à KTU 1.2 ; Louvre. Non la tablette d’autorisation du palais KTU 1.4. Photographie d’un témoin textuel réel, non de dieux imaginés
Tablette du Cycle de Baal AO 16640 / RS 3.367, Ougarit, vers 1400–1200 avant notre ère, associée à KTU 1.2 ; Louvre. Non la tablette d’autorisation du palais KTU 1.4. Photographie d’un témoin textuel réel, non de dieux imaginésRama · CC BY-SA 2.0 FR · CC BY-SALicence · Source de l’image

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Périodes

Quand apparaît-elle ?

  • De 1400 avant notre ère à 1200 avant notre ère

Dates

Les dates ont des rôles distincts. La chronologie utilise la création, la composition ou la période couverte, plutôt que la publication ou la découverte.

Période étudiée
Environ De 1400 avant notre ère à 1200 avant notre ère

Texte

Ensemble et témoin

Le Cycle de BaalBaalDieu de l’orage et protagoniste du Cycle de Baal à Ougarit ; royauté active tandis qu’El garde son importance et autorise le palais.Glossaire · Cliquez pour lire l’explication est un ensemble de textes religieux écrits en ougaritiqueLangue ougaritiqueLangue sémitique ancienne conservée sur les tablettes d’Ougarit, sur la côte syrienne, des XIVe–XIIe siècles avant notre ère, écrite avec un alphabet cunéiforme.Glossaire · Cliquez pour lire l’explication sur des tablettes d’OugaritOugaritVille et royaume anciens de Ras Shamra, sur la côte syrienne, florissants entre le XIVe et le début du XIIe siècle avant notre ère, avec des archives multilingues.Glossaire · Cliquez pour lire l’explication, ville ancienne de Ras Shamra, sur la côte syrienne. Ses témoins appartiennent au Bronze récentBronze récentPériode archéologique située généralement vers 1600–1200 avant notre ère au Proche-Orient, selon les régions.Glossaire · Cliquez pour lire l’explication, dans des archives allant de la fin du XIVe au début du XIIe siècle avant notre ère. Les textes racontent les conflits de BaalBaalDieu de l’orage et protagoniste du Cycle de Baal à Ougarit ; royauté active tandis qu’El garde son importance et autorise le palais.Glossaire · Cliquez pour lire l’explication, ses relations avec les dieux et sa royauté. [1]

Un épisode important est la demande adressée par Baal à ElEl à OugaritDivinité des traditions sémitiques occidentales, notamment à la tête de la famille divine dans les textes d’Ougarit.Glossaire · Cliquez pour lire l’explication, chef de la famille divine, pour construire son palais. La demande et la construction se lisent dans les tablettes identifiées par KTUKTU : références des textes ougaritiquesSigle d’un corpus moderne de textes cunéiformes alphabétiques ; ses numéros sont des références, pas des dates.Glossaire · Cliquez pour lire l’explication 1.3–1.4. Les codes tels que KTU identifient les textes dans un catalogue scientifique : ils permettent de retrouver un passage lorsque les traductions divergent ou qu’une tablette présente des lacunes. [2][3]

La photographie montre une autre tablette de l’ensemble, conservée au Louvre sous AO 16640 et associée à KTU 1.2. Ce témoin écrit date d’environ 1400–1200 avant notre ère ; les passages du palais se suivent dans leurs tablettes précises. Ces récits s’étudient comme une littérature religieuse sur les dieux, l’autorité et les relations, dans leur contexte historique. [4]

Références et notes

  1. Nicolas Wyatt (2007). Religion in ancient Ugarit. In A Handbook of Ancient Religions, ed. John R. Hinnells, pp. 105–160. doi:10.1017/CBO9780511488429.004. Résumé de l’éditeur : Ras Shamra, fouilles dès 1929, archives de la fin du XIVe à la première décennie du XIIe siècle avant notre ère. Imprimé 2007 ; en ligne 2012. Résumé et données lus, non chapitre intégral. Revenir au texte ↑
  2. Jeffery B. Lloyd (1994). The Goddess Anat: An Examination of the Textual and Iconographic Evidence from the Second Millennium B.C. PhD thesis, University of Edinburgh. P. 182–185 : KTU 1.3 V, menace des cheveux gris, sagesse et paternité d’El, lacunes et débat sur son déclin. P. 192 : intercession d’Athirat et succès de la demande du palais. P. 184 contrôlée visuellement. Thèse non lue intégralement ; restitutions traitées comme telles. Revenir au texte ↑
  3. Mark S. Smith & Wayne T. Pitard (2009). The Ugaritic Baal Cycle, Volume II: Introduction with Text, Translation and Commentary of KTU/CAT 1.3–1.4. Brill. doi:10.1163/ej.9789004153486.i-864. Résumé universitaire : Baal obtient d’El l’autorisation du palais puis le construit dans KTU 1.3–1.4. Données et résumé seulement ; commentaire complet de 864 pages non lu. Revenir au texte ↑
  4. Musée du Louvre. Tablette AO 16640 / RS 3.367: cycle mythologique de Baal, KTU 1.2. Notice : argile, Ougarit, 1400–1200 avant notre ère. Identification KTU 1.2 conservée ; autorisation du palais en KTU 1.4 non attribuée à cette tablette. Photo Rama sous CC BY-SA 2.0 FR ; aucune lecture de la tablette par la photographie revendiquée. Revenir au texte ↑

Historique de recherche

Les modifications substantielles sont conservées ici. Les corrections rédactionnelles mineures restent dans le journal interne.

  1. Édition 4 · 13 octobre 2026 · aladmin

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  2. Édition 3 · 13 octobre 2026 · editor

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  3. Édition 2 · 11 octobre 2026 · editor:aladmin

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IL Archive, «Cycle de Baal», Édition 4, https://ilarchive.com/fr/entities/baal-cycle