IL Archive Le nom qui a traversé les millénaires
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Entité · deity

Mot

Une page de référence reliant un nom, un groupe ou un concept aux documents qui le concernent.

Dieu de la mort dans le Cycle de Baal ; adversaire qui revient après une attaque violente.

Trois éléments de l’histoire de Mot ; ni rite agricole annuel ni mécanisme complet de résurrection démontrés
Trois éléments de l’histoire de Mot ; ni rite agricole annuel ni mécanisme complet de résurrection démontrésIL Archive · schéma original · CC BY 4.0 · CC BYSource de l’image

Texte

Mot est lié à l’absence de BaalBaalDieu de l’orage et protagoniste du Cycle de Baal à Ougarit ; royauté active tandis qu’El garde son importance et autorise le palais.Glossaire · Cliquez pour lire l’explication et à sa mort annoncée. AnatAnatDéesse active et violente dans la littérature ougaritique ; presse El pour le palais de Baal et emploie le langage de la paternité et de la sagesse.Glossaire · Cliquez pour lire l’explication l’attaque dans KTU1.6II : fendre, vanner, brûler, moudre, semer ; il réapparaît ensuite.[1] L’image agricole permet une interprétation, pas la preuve d’un riteRitePratique organisée ou distinguée, porteuse de sens pour une communauté ; ses traces ne révèlent pas à elles seules une doctrine associée.Glossaire · Cliquez pour lire l’explication annuel. ShapshuShapshuDéesse solaire ougaritique ; intervient dans la crise de Baal et le conflit avec Mot.Glossaire · Cliquez pour lire l’explication l’avertit enfin du risque de la colère d’El pour son trône, sans déposition effectivement racontée.[2] Mot désigne ici le dieu, pas toute référence ordinaire à la mort.

Références et notes

  1. Jeffery B. Lloyd (1994). The Goddess Anat: An Examination of the Textual and Iconographic Evidence from the Second Millennium B.C. University of Edinburgh doctoral thesis. P.181–184,191–192,197–198,203–208 sélectionnées : demande/menace/accord, deuil KTU1.5VI, attaque KTU1.6II, lacune avant le rêve, limites agricoles. Restitutions et interprétations distinguées des lectures sûres. Thèse non intégralement lue. Revenir au texte ↑
  2. Theodore J. Lewis (2022). God [ʾIlu] and King in KTU 1.23. In “Like ʾIlu Are You Wise”: Studies in Northwest Semitic Languages and Literatures in Honor of Dennis G. Pardee. SAOC 73. P.34, surtout n.18 : KTU1.6VI27–29, avertissement de Shapshu à Mot, appui retiré, trône renversé, sceptre brisé ; déposition non exécutée dans la scène. Titres royaux n.17. Volume non intégralement lu. Revenir au texte ↑

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  1. Édition 3 · 12 octobre 2026 · aladmin

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  2. Édition 2 · 11 octobre 2026 · editor:aladmin

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