IL Archive Le nom qui a traversé les millénaires
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Entité · deity

Athirat

Une page de référence reliant un nom, un groupe ou un concept aux documents qui le concernent.

Chronologie
De 1400 avant notre ère à 1200 avant notre ère

Déesse de haut rang, généralement comprise comme parèdre d’El dans les textes ougaritiques ; épithète de génitrice et intercession pour le palais.

Schéma moderne de la maison divine : El père et roi, Athirat parèdre portant l’épithète de génitrice, et désignations des groupes divins. Baal est fils de Dagan et s’adresse aussi à El comme père. Non généalogie certaine ni identification de tous les fils d’Athirat comme fils biologiques connus d’El
Schéma moderne de la maison divine : El père et roi, Athirat parèdre portant l’épithète de génitrice, et désignations des groupes divins. Baal est fils de Dagan et s’adresse aussi à El comme père. Non généalogie certaine ni identification de tous les fils d’Athirat comme fils biologiques connus d’ElSchéma moderne par IL Archive · CC BY 4.0 · CC BYLicence · Source de l’image

Parcours de lecture

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Périodes

Quand apparaît-elle ?

  • De 1400 avant notre ère à 1200 avant notre ère

Dates

Les dates ont des rôles distincts. La chronologie utilise la création, la composition ou la période couverte, plutôt que la publication ou la découverte.

Période étudiée
Environ De 1400 avant notre ère à 1200 avant notre ère

Texte

Maternité et intercession

L’ougaritique ʾaṯrt désigne Athirat, également rendue Ashéra. Son épithète qnyt ilm se traduit génitrice ou créatrice des dieux selon le sens donné au verbe. Soixante-dix de ses fils figurent dans KTUKTU : références des textes ougaritiquesSigle d’un corpus moderne de textes cunéiformes alphabétiques ; ses numéros sont des références, pas des dates.Glossaire · Cliquez pour lire l’explication 1.4 VI 44–46, sans liste complète et fixe du panthéonPanthéonEnsemble des divinités d’une tradition religieuse, avec leurs fonctions et leurs relations.Glossaire · Cliquez pour lire l’explication.

Elle intercède auprès d’El pour le palais de BaalBaalDieu de l’orage et protagoniste du Cycle de Baal à Ougarit ; royauté active tandis qu’El garde son importance et autorise le palais.Glossaire · Cliquez pour lire l’explication et l’autorisation est obtenue. Le schéma moderne rassemble rôles et désignations, non une généalogie certaine ni une image de la déesse. [1][2][3]

Références et notes

  1. Sang Youl Cho (2007). Pro-Angelology in the Ugaritic Texts and the Hebrew Bible: A Comparative Study of the Nature and Roles of Lesser Deities. PhD thesis, University of Edinburgh. Passages choisis : p. 13–15 groupes et pḫr bʿl ; p. 77 parenté de Baal/Anat ; p. 93–94 Athirat, qnyt ilm, KTU 1.4 VI 44–46 et soixante-dix. Désaccords conservés, non consensus sur les membres du panthéon. Non lecture intégrale de la thèse. Revenir au texte ↑
  2. Jeffery B. Lloyd (1994). The Goddess Anat: An Examination of the Textual and Iconographic Evidence from the Second Millennium B.C. PhD thesis, University of Edinburgh. P. 182–185 : KTU 1.3 V, menace des cheveux gris, sagesse et paternité d’El, lacunes et débat sur son déclin. P. 192 : intercession d’Athirat et succès de la demande du palais. P. 184 contrôlée visuellement. Thèse non lue intégralement ; restitutions traitées comme telles. Revenir au texte ↑
  3. Jesús-Luis Cunchillos (1985). Conférence de M. Jesús-Luis Cunchillos. École pratique des hautes études, Section des sciences religieuses, Annuaire 94 (1985–1986), pp. 279–282. P. 279 : bny bnwt et « créateur des créatures », qnyt ilm et discussion de qny. Page choisie lue dans Persée ; aucune cosmogonie complète n’en est déduite. Revenir au texte ↑

Historique de recherche

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  1. Édition 2 · 11 octobre 2026 · editor:aladmin

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IL Archive, «Athirat», Édition 2, https://ilarchive.com/fr/entities/athirat