Recherche
Rechercher dans les archives
Recherche avancée →Objet archéologique 11 Entité 321 Page 3 Période 5 Personne 144 Site 63 Étude 100 Texte ancien 19
-
Photographie originale
Chercheur
Michael A. Knibb
Chercheur britannique en littérature juive ancienne, versions éthiopiennes et Septante (1938–2023), connu pour ses travaux sur Hénoch.
La façade du Strand Building de King’s College London, le 17 avril 2020. La photographie situe le cadre universitaire des travaux de Michael Knibb sur l’Ancien Testament et la littérature éthiopienne. Il rejoignit l’établissement en 1964 et prit sa retraite en 2001
Lire la notice → -
Photographie originale
Chercheur
Thomas Römer
Spécialiste de l’histoire et de la formation de la Bible hébraïque, titulaire de la chaire Milieux bibliques au Collège de France.
Thomas Römer au Collège de France à Paris, le 23 juin 2023. Ce portrait du bibliste a été recadré par la source à partir d’une photographie de groupe prise lors de la visite de Jutta Urpilainen dans l’établissement
Lire la notice → -
Photographie originale
Chercheur
Yitzhaq Feder
Chercheur en pureté, expiation et rituels bibliques dans leur milieu ancien, notamment en comparaison avec les traditions hittites.
L’Université de Haïfa sur le mont Carmel et les bâtiments voisins. Les métadonnées datent la prise de vue du 13 février 2009 ; la municipalité de Haïfa l’a diffusée en juin 2010. Elle montre l’établissement dont le site répertorie les anciennes affiliations de Yitzhaq Feder dans l’enseignement et la recherche
Lire la notice → -
Photographie originale
Chercheur
Jacob Milgrom
Bibliste juif (1923–2010), connu pour ses études du Lévitique, des traditions sacerdotales, de la pureté et des offrandes.
Jacob Milgrom, spécialiste de la Bible hébraïque connu pour ses recherches sur le Lévitique, les offrandes et la pureté. La source date ce portrait du 13 septembre 1995 et l’attribue à la docteure Jo Milgrom
Lire la notice → -
Photographie originale
Chercheur
Amy-Jill Levine
Chercheuse en Nouveau Testament et études juives à Hartford International University, étudiant le contexte juif du christianisme ancien.
Amy-Jill Levine prenant la parole au rassemblement protestant allemand Kirchentag à Nuremberg, le 8 juin 2023. Sa photographie accompagne la présentation de ses recherches sur le Nouveau Testament et les relations judéo-chrétiennes
Lire la notice → -
Photographie originale
Chercheur
Marc Zvi Brettler
Spécialiste de la Bible hébraïque et professeur émérite à Duke, étudiant les textes dans leur contexte historique et littéraire.
La bibliothèque Perkins de l’Université Duke, aux États-Unis, dans une photographie datée du 10 novembre 2006 par la source. Elle montre une partie du cadre universitaire associé aux travaux de Marc Zvi Brettler sur les études juives et la Bible hébraïque
Lire la notice → -
Photographie originale
Chercheur
Kathryn M. Schifferdecker
Chercheuse en Ancien Testament à Luther Seminary, spécialiste de l’interprétation biblique et du thème de la création dans Job.
Bockman Hall sur le campus de Luther Seminary à Saint Paul, dans le Minnesota, photographié le 5 janvier 2013. Cette vue de l’établissement situe le travail de Kathryn Schifferdecker, qui y enseigne l’Ancien Testament
Lire la notice → -
Illustration
Étude
La date d'un récit n'est pas celle de son manuscrit : comment dater les textes anciens ?
Des siècles peuvent séparer un récit du manuscrit qui le conserve. Sargon, le déluge, Hénoch et le Coran permettent de comprendre comment dater chaque étape.
Schéma original d'IL Archive : quatre horloges historiques distinctes, événement raconté, composition, copie et support. Illustration méthodologique moderne, non photographie d'un manuscrit ou d'un objet antique
Lire la notice → -
Illustration
Entité
Datation par le carbone 14
Fourchette probabiliste appliquée à une matière organique ; sur parchemin elle concerne la peau, non directement l'encre.
Horloge originale figurant la datation d'une matière organique ; elle ne reproduit pas le manuscrit de Birmingham
Lire la notice → -
Photographie originale
Étude
Typhon et les combats du dieu de l’Orage : Illuyanka, Baal et les limites de la ressemblance
Comment se ressemblent les combats d’Illuyanka, de Baal et de Zeus contre Typhon ? Récits hittites, ougaritiques et grecs, témoins datés, organes dérobés et contacts possibles.
Zeus affronte Typhon sur une hydrie grecque du VIe siècle avant notre ère, Staatliche Antikensammlungen, Munich, 596. Photographie de Bibi Saint-Pol, le 9 février 2007 ; témoin de la représentation artistique du récit
Lire la notice → -
Illustration
Entité
Typhon / Typhée
Adversaire de Zeus aux têtes de serpent ; le combat diffère entre Hésiode et les récits grecs ultérieurs.
Schéma moderne distinguant le Typhée d’Hésiode du récit tardif des tendons ; non une image antique
Lire la notice → -
Illustration
Entité
Illuyanka
Serpent affronté par le dieu de l’Orage dans deux récits hittites conservés sous CTH 321.
Schéma moderne distinguant les deux versions d’Illuyanka dans CTH 321 ; ni photographie de tablette ni portrait du serpent
Lire la notice → -
Illustration
Étude
Kumarbi et Kronos : générations divines et succession royale
Le chant hittite de Kumarbi et le récit de Kronos et Zeus chez Hésiode : succession, ingestion, naissance, dates des témoins endommagés et voies possibles de circulation.
Schéma comparatif original d’IL Archive : succession dans CTH 344 et dans la Théogonie d’Hésiode. Le trait interrompu près de Teššub signale que son intronisation finale n’est pas conservée dans le texte hittite ; le point d’interrogation indique une voie de transmission non démontrée. Ce n’est pas un objet antique
Lire la notice → -
Illustration
Texte ancien
Théogonie d’Hésiode
Poème grec sur les générations divines et la royauté de Zeus ; sa forme conservée n’identifie pas toutes les sources d’Hésiode.
Schéma moderne de passages choisis de la Théogonie ; l’ordre des vers ne prouve aucune route de transmission
Lire la notice → -
Illustration
Entité
Kumarbi
Figure divine hourrite de CTH 344 ; il affronte Anu et porte le dieu de l’Orage après avoir avalé sa semence.
Schéma moderne de succession dans CTH 344 ; ni généalogie père-fils établie ni portrait antique de Kumarbi
Lire la notice → -
Photographie originale
Étude
Assemblées divines au Levant et en Grèce : ressemblances et limites du transfert
Conseils d’El, Baal et Zeus : banquets, messagers et décisions dans les récits ougaritiques et homériques, éclairés par leur chronologie et les contacts phéniciens et grecs.
Cratère à volutes attribué au Peintre de Capodimonte ; Italie méridionale, Apulie, vers 320–310 avant notre ère. Face : assemblée divine au-dessus d’une Amazonomachie. Ni conseil d’Ougarit ni scène homérique déterminée
Lire la notice → -
Photographie originale
Entité
Zeus
Zeus est le dieu du ciel et la principale divinité de nombreuses traditions grecques. Dans l’Iliade, il préside aux assemblées divines où les autres peuvent encore parler et s’opposer.
Tête grecque en marbre, IIIe ou IIe siècle avant notre ère. Le Metropolitan Museum l’identifie comme une divinité, probablement Zeus ; cette attribution demeure incertaine et l’œuvre est postérieure à la formation de l’Iliade
Lire la notice → -
Illustration
Entité
Scène typique d’assemblée divine
Une manière d’analyser une scène de réunion récurrente, dont le motif, les intervenants et la décision varient.
Schéma explicatif moderne comparant les fonctions de scènes d’Ougarit, de l’Iliade et de l’Odyssée : message, querelle et banquet, intervention interdite ou permise, décision du retour. Outil de lecture, plutôt que preuve autonome d’un transfert
Lire la notice → -
Photographie originale
Étude
Le fils et le sacrifice : transformations du récit d’Abraham
Comment le récit du sacrifice d'Abraham diffère-t-il entre la Genèse et le Coran ? Une comparaison historique des reprises juives, chrétiennes et musulmanes du fils, de son salut et du substitut animal.
Le Sacrifice d’Isaac, tapisserie attribuée à un atelier financé par William Sheldon, probablement 1561–1613. Représentation ultérieure, non vestige de l’événement
Lire la notice → -
Illustration
Entité
Substitution sacrificielle
Une offrande remplace une personne ou une autre offrande dans un texte précis ; cela seul ne prouve ni origine rituelle ni emprunt.
Schéma original distinguant texte, interprétation, hypothèse et pratique ; comparer n’établit ni emprunt ni événement
Lire la notice → -
Illustration
Entité
Aqéda (ligature d’Isaac)
Désignation juive de la ligature d’Isaac en Genèse 22, développée dans les récits et la prière.
Schéma moderne comparant les éléments explicites ; ni route de transmission prouvée ni ordre rédactionnel définitif
Lire la notice → -
Généré par IA
Étude
Gog et Magog : d’Ézéchiel aux nations enfermées
Chef, pays, nations et barrière : de la Genèse, d’Ézéchiel et de l’Apocalypse à Alexandre, au Coran et au hadith ; Gygès, Marduk et dates des témoins examinés.
Illustration moderne générée d’une barrière entre montagnes ; ni vestige découvert ni identification de la barrière des récits
Lire la notice → -
Illustration
Entité
Nations enfermées
Motif de peuples derrière une barrière jusqu’à leur sortie, non un nom ethnique fixe.
Schéma méthodologique moderne distinguant texte, interprétation et copies ; ces lignes ne donnent pas une date unique au récit
Lire la notice → -
Illustration
Entité
Gog et Magog
Noms aux fonctions distinctes : généalogie, invasion, nations eschatologiques et traditions de barrière.
Comparaison moderne des noms et barrières dans des textes précis ; aucune identification d’un peuple actuel ni chaîne de transmission démontrée
Lire la notice → -
Photographie originale
Étude
Salomon, esprits et oiseaux : des Rois au Talmud et au Coran
Sagesse, anneaux, Ashmedaï et reine : textes et dates, de Josèphe et du Testament de Salomon aux oiseaux, à la soumission et aux limites du savoir invisible.
Miroir de bronze, XIIe–XIIIe siècle ; scène interprétée par le musée comme Salomon et ses démons. Met 1978.348.2 ; domaine public
Lire la notice → -
Illustration
Entité
Targum Sheni d’Esther
Traduction et développement araméens d’Esther comprenant un excursus sur Salomon et la reine de Saba.
Comparaison moderne des anneaux, du verre du nid et de la salle et des rôles de Salomon ; ressemblance ne tranche pas dépendance
Lire la notice → -
Illustration
Entité
Testament de Salomon
Écrit grec pseudépigraphique sur Salomon commandant aux esprits et bâtissant le Temple, conservé en différentes formes.
Schéma méthodologique moderne : manuscrit, œuvre et recherche ont des dates distinctes ; ces lignes ne prouvent pas une transmission
Lire la notice → -
Photographie originale
Étude
Oiseaux d’argile : Jésus, récits d’enfance et Coran
Moineaux de Thomas, récits arabes et arméniens, Al Imran et Al Maidah : actes, dates, papyrus ancien et questions de transmission.
Fragment du papyrus grec P.Hamb.Graec.1011 avant la publication du fragment joint en 2025
Lire la notice → -
Illustration
Texte ancien
Évangile arabe de l’enfance
Collection sur l’enfance de Jésus, recoupant d’autres récits sans être la même œuvre.
Schéma méthodologique moderne : origines, manuscrits et éditions ont des dates distinctes ; chaîne non prouvée
Lire la notice → -
Illustration
Texte ancien
Évangile de l’enfance de Thomas
Récits d’enfance de Jésus, distincts de l’Évangile des paroles de Thomas.
Comparaison moderne du souffle, des mains et de l’ordre dans des versions précises ; transmission directe non établie
Lire la notice → -
Photographie originale
Étude
Marie et le palmier : récits, dates et limites de la relation
Sourate Maryam, Pseudo-Matthieu, Dormition, Léto et Apollon : naissance, voyage et miracle de l’arbre, avec des dates distinctes pour composition, manuscrit et épisode.
Repos pendant la fuite en Égypte, dessin de Giovanni Domenico Tiepolo vers 1770. Il témoigne d'une représentation tardive, non de l'ancienneté du récit
Lire la notice → -
Illustration
Texte ancien
Livre du repos de Marie
Œuvre chrétienne des traditions de la Dormition de Marie.
Méthode moderne : six tests d’une transmission proposée ; date du livre distincte des chapitres, copie distincte de l’origine du récit
Lire la notice → -
Illustration
Texte ancien
Évangile du Pseudo-Matthieu
Œuvre latine sur Marie et l’enfance de Jésus, distincte de Matthieu canonique.
Comparaison moderne : accouchement et secousse dans Maryam, voyage et courbure dans le Pseudo-Matthieu ; source non démontrée
Lire la notice → -
Photographie originale
Étude
Moïse et le serviteur de Dieu : le poisson et l’eau de vie
Coran, hadith, al-Tabari, Poème d’Alexandre et Talmud : poissons apparentés, fonctions différentes et preuves nécessaires pour établir une transmission.
Élie et Khizr à la source de vie dans une peinture d'un manuscrit persan du Shahnama, de la fin du XVe siècle. Elle illustre une réception tardive du récit de l'eau de vie
Lire la notice → -
Illustration
Texte ancien
Poème syriaque d’Alexandre
Œuvre poétique sur Alexandre et l’eau de vie, distincte du long Roman et de la Légende en prose ; attribution et date à examiner.
Comparaison moderne : rencontre dans al-Kahf, test de l’eau de vie dans le Poème ; parfum et Éden dans Tamid. Fonctions distinctes
Lire la notice → -
Illustration
Personne
Khidr
Nom du serviteur dans les traditions islamiques du voyage de Moïse ; al-Kahf ne le nomme pas.
Schéma méthodologique moderne : versets, rapports, commentaire et réception distincts ; noms tardifs non formulation coranique
Lire la notice → -
Photographie originale
Étude
Dhul Qarnayn et les traditions d’Alexandre : textes, datation et débats
Soleil, cornes, porte métallique, Gog et Magog : comparaison d’al-Kahf et du récit syriaque, distinguant parenté, source démontrée et identité historique.
Tête d’Alexandre avec corne de bélier, monnaie de Lysimaque, 297–281 avant notre ère ; Met 05.44.430. Image hellénistique posthume, non portrait identifié de Dhul Qarnayn
Lire la notice → -
Illustration
Texte ancien
Légende chrétienne syriaque d’Alexandre
Récit chrétien en prose des voyages d’Alexandre et d’une porte retenant des nations ; distinct du Roman et du Poème, datation débattue.
Schéma méthodologique : Alexandre356–323av.n.è. ;couches proposéesVIe/VIIe ;manuscrit de Budge1708–1709 ;édition1889. Dates distinctes
Lire la notice → -
Photographie originale
Personne
Alexandre le Grand
Roi macédonien, né en 356 et mort en 323 avant notre ère, devenu après sa mort un héros de récits dans diverses langues et traditions.
Tête d’Alexandre avec corne de bélier, monnaie de Lysimaque, 297–281 avant notre ère ; Met 05.44.430. Image hellénistique posthume, non portrait identifié de Dhul Qarnayn
Lire la notice → -
Photographie originale
Étude
Les compagnons de la Caverne et les Dormants d’Éphèse : récits apparentés
Témoins syriaques et latins avec le Coran : nombres, monnaie, chien, al-raqim et durée, en distinguant parenté narrative et source directe démontrée.
Les Sept Dormants d'Éphèse, feuille de Falnama des années 1550, attribuée à Qazvin en Iran. Metropolitan Museum, 35.64.3. Réception artistique du récit plusieurs siècles après ses textes anciens
Lire la notice →